《傷寒論》是后漢·張機（仲景）所著，一向被學(xué)習(xí)中醫(yī)者視作辨證論治、處方用藥的圭臬，后世在此基礎(chǔ)上不斷有所發(fā)揮、創(chuàng)新，僅就歷代注釋此書的著作來說，現(xiàn)存的不下一、二百種。

　　然現(xiàn)存最早的《傷寒論》全注本首推宋代成無已所注的《注解傷寒論》。書成于公元1144年。醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)收集整理成氏就王叔和編次的《傷寒論》進行注釋，他的注釋以《素問》、《靈樞》、《難經(jīng)》為依據(jù)，隨文順釋，為求明了，其中并間有發(fā)揮。把病機與用藥聯(lián)系起來，使治療方法有了依據(jù)，進一步體現(xiàn)了辨證論治的精神實質(zhì)，對辨證表里虛實有獨到之處。通過成氏的闡述，大大提高了《傷寒論》的理論水平。對后世學(xué)習(xí)研究《傷寒論》頗有裨益。