鄒潤(rùn)安
鄒潤(rùn)安,江蘇武進(jìn)人。著有《本經(jīng)疏證》。這是一部發(fā)掘《神農(nóng)本草經(jīng)》藥物精蘊(yùn)和研究《傷寒雜病論》的力作。它融《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》諸書(shū)之精義于一爐,在闡述《神農(nóng)本草經(jīng)》藥物及其功效方面,見(jiàn)解獨(dú)特而又精辟,可謂頗具卓識(shí)。
劉奎
劉奎,字文甫,號(hào)松峰,山東諸城人,系名相劉墉之堂弟,清嘉慶年間名醫(yī)。他曾向名醫(yī)郭右陶學(xué)習(xí)臨床醫(yī)術(shù),同時(shí)精研《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》,對(duì)金元四大家的名著研考尤深。能融古出新,在治療瘟病方面獨(dú)樹(shù)一幟。他充分運(yùn)用和發(fā)展了醫(yī)界“戾氣說(shuō)”治疫病的理論和實(shí)踐,著成《瘟疫論類(lèi)編》和《松峰說(shuō)疫》。劉奎的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著不僅為國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)界學(xué)習(xí)運(yùn)用,還流傳到日本。此外還有《景岳全書(shū)節(jié)文》、《四大家醫(yī)粹》、《松峰醫(yī)話(huà)》等著述。
尤怡
尤怡,字在涇,號(hào)拙吾,別號(hào)飲鶴山人,清長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人,少時(shí)家貧而好學(xué),曾在寺院賣(mài)字為生,是為清代內(nèi)科名醫(yī)馬俶的得意門(mén)生。尤怡天性沉靜恬淡,工詩(shī)詞,不求聞達(dá)。為人治病,多見(jiàn)奇效。好為詩(shī)與古文,稍暇即讀書(shū)灌花,飼鶴觀(guān)魚(yú),著書(shū)自?shī)?。所著醫(yī)書(shū)有《傷寒貫珠集》、《金匱要略心典》、《醫(yī)學(xué)讀書(shū)記》、《金匱翼》及《靜香樓醫(yī)案》等。
薛雪
薛雪,字生白,號(hào)一瓢,又號(hào)槐云道人、磨劍道人、牧牛老朽。江蘇吳縣人。薛雪精于濕熱癥。所著《濕熱條辨》即成傳世之作,于溫病學(xué)貢獻(xiàn)很大。又嘗選輯《內(nèi)經(jīng)》原文,成《醫(yī)經(jīng)原旨》。唐大烈《吳醫(yī)匯講》錄其《日講雜記》八則,闡述醫(yī)理及用藥;另有《膏丸檔子》、《傷科方》、《薛一瓢瘧論》等,亦傳為薛氏著作。
薛雪對(duì)濕熱病的研究,突出了濕邪與熱邪相合為病的特點(diǎn),抓住了濕熱二邪輕重不同的要害,并結(jié)合臟腑、三焦、表里等辨證方法,使之融為一體,解決了濕熱病的證型辨析,有利于臨床應(yīng)用。在治療上,雖然有溫化、清瀉、清熱祛濕諸大法,同時(shí)又有補(bǔ)陽(yáng)、益氣、養(yǎng)陰、生津諸法的配伍,然其用藥時(shí)時(shí)注意到清熱不礙濕,祛濕不助熱,扶正不礙祛邪,祛邪當(dāng)注意扶正等方面。治療不拘泥于固定成方,體現(xiàn)了濕熱病治療的特點(diǎn),成為后世治療濕熱病的規(guī)矩,影響深遠(yuǎn)。
葉天士
葉天士,名桂,號(hào)香巖,又號(hào)上律老人,江蘇吳縣人。約生于清代康熙五年(公元1666年),卒于乾隆十年(公元1745年),是四大溫病學(xué)家之一。
葉天士從小熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等古籍,對(duì)歷代名家之書(shū)也旁搜博采。不僅孜孜不倦,而且謙遜向賢;不僅博覽群書(shū),而且虛懷若谷、善學(xué)他人長(zhǎng)處。葉天士信守“三人行必有我?guī)?rdquo;的古訓(xùn)。他的老師中有長(zhǎng)輩,有同行,有病人,甚至有端中的和尚。從12歲到18歲僅六年間,他除繼承家學(xué)外,先后踵門(mén)求教過(guò)17人。葉天士的虛心求教,“師門(mén)深廣”,確實(shí)令人肅然起敬。
葉天士最擅長(zhǎng)治療時(shí)疫和痧痘等證,是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)猩紅熱的人。在溫病學(xué)上的成就尤其突出,是溫病學(xué)的奠基人之一。清代乾隆以后,江南出現(xiàn)了一批以研究溫病著稱(chēng)的學(xué)者。他們以葉天士為首,總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),突破舊條框,開(kāi)創(chuàng)了治療溫病的新途徑。葉天士著的《溫?zé)嵴摗?,為我?guó)溫病學(xué)說(shuō)的發(fā)展,提供了理論和辨證的基礎(chǔ)。他首先提出“溫邪上受,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌?rdquo;的論點(diǎn),概括了溫病的發(fā)展和傳變的途徑,成為認(rèn)識(shí)外感溫病的總綱;還根據(jù)溫病病變的發(fā)展,分為衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段,作為辨證施治的綱領(lǐng);在診斷上則發(fā)展了察舌、驗(yàn)齒、辨斑疹、辨白疹等方法。
徐大椿
徐大椿,原名大業(yè),字靈胎,晚號(hào)洄溪老人,江蘇吳江松陵鎮(zhèn)人。生于清代康熙三十二年(公元1693年),卒于乾隆三十六年(公元1771年)。性通敏,喜豪辯。自《周易》、《道德》、《陰符》家言,以及天文、地理、音律、技擊等無(wú)不通曉,尤精于醫(yī)。
徐大椿精勤于學(xué),平生著述甚豐,皆其所評(píng)論闡發(fā),如《醫(yī)學(xué)源流論》、《醫(yī)貫砭》、《蘭臺(tái)軌范》、《慎疾芻言》等,均能一掃成見(jiàn),另樹(shù)一幟,實(shí)中醫(yī)史上千百年獨(dú)見(jiàn)之醫(yī)學(xué)評(píng)論大家。又著《難經(jīng)經(jīng)釋》,《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》、《傷寒類(lèi)方》及《內(nèi)經(jīng)詮釋》、《六經(jīng)病解》等,其中真知灼見(jiàn)亦頗不少。后人將其所著輯為《徐氏醫(yī)學(xué)全書(shū)十六種》等,流傳甚廣、影響極大。
趙學(xué)敏
趙學(xué)敏,字恕軒,號(hào)依吉,浙江錢(qián)塘人。乾隆三十五年,趙學(xué)敏初步完成了他個(gè)人的一套叢書(shū),取名為《利濟(jì)十二種》。這套書(shū)共一百卷,含12種醫(yī)藥書(shū),包括藥性、本草、養(yǎng)生、祝由、眼科、煉丹及民間走方醫(yī)療法等方面的內(nèi)容。叢書(shū)子目的名稱(chēng)是:《醫(yī)林集腋》、《養(yǎng)素園傳信方》、《祝由錄驗(yàn)》、《囊露集》、《本草話(huà)》、《串雅》、《花藥小名錄》、《升降秘要》、《攝生閑覽》、《藥性元解》、《奇藥備考》、《本草綱目拾遺》,遺憾的是這12種醫(yī)書(shū)只有《串雅》和《本草綱目拾遺》留傳下來(lái)。
《串雅》是我國(guó)歷史上第一部有關(guān)民間走方醫(yī)的專(zhuān)著。書(shū)中記錄了走方醫(yī)常用治病手段,又介紹了有關(guān)藥物偽品、制法、食品、雜品等情況,揭示了走方醫(yī)所用的簡(jiǎn)便治法和藥物炮制、作偽的內(nèi)幕。這些資料的披露,不僅為研究走方醫(yī)提供了第一手材料,也為中醫(yī)藥學(xué)提供了許多新的治療方法。
《本草綱目拾遺》是一部為了彌補(bǔ)明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍《本草綱目》之不足而作的本草學(xué)著作?!侗静菥V目拾遺》不僅糾正李時(shí)珍書(shū)中的幾十條錯(cuò)誤,還增添了大量新的藥物。該書(shū)是清代最重要的本草著作,在中醫(yī)藥史上占有重要地位。