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中醫(yī)基礎(chǔ):了解陰陽五行學(xué)說的作用是什么?

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中醫(yī)基礎(chǔ):了解陰陽五行學(xué)說的作用是什么?了解陰陽五行學(xué)說,對(duì)掌握疾病的發(fā)生,發(fā)展規(guī)律有一定的用處。陰陽是相互對(duì)立而又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,有著相互資生、相互依存的關(guān)系。從人體生理上來說,屬于陽的機(jī)能活動(dòng)必須取得屬于陰的營養(yǎng)物質(zhì)的資助才能充分發(fā)揮作用;相對(duì)的,飲食物又必須依靠臟腑的活動(dòng)才能變化成為人體所需要的營養(yǎng)物質(zhì),充實(shí)臟腑組織。因此,營養(yǎng)物質(zhì)是產(chǎn)生機(jī)能活動(dòng)的資源,而機(jī)能活動(dòng)又是制造營養(yǎng)物質(zhì)的動(dòng)力。沒有陰精就無以產(chǎn)生陽氣,但陽氣的作用又不斷產(chǎn)生陰精。在正常情況下,由于陰陽之間有著互相制約的作用,都不會(huì)使陰陽變化出現(xiàn)偏盛偏衰的現(xiàn)象。因此陽得陰而濟(jì),就不致過亢;陰得陽而和,就不致過沉。所以陰陽雖然有消長的變化,卻不會(huì)越出一定的限度,總是維持在相對(duì)平衡的范圍之內(nèi)的。人體在進(jìn)行各種機(jī)能活動(dòng)的時(shí)候必然會(huì)消耗一定數(shù)量的體液和營養(yǎng)成分,這就是陽長陰消的過程。在化生各種營養(yǎng)成分時(shí),又必須消耗一定的能量,這就是陰長陽消的過程。這種消長變化正是推動(dòng)人體不斷發(fā)育成長的必要條件,同時(shí)又是維持人體生理平衡的必然過程。如果一旦陰陽失去協(xié)調(diào)平衡,產(chǎn)生陰陽偏盛偏衰,疾病就發(fā)生了。練“中老年保健功”可以通過自我鍛煉運(yùn)用“舒肝理肺”、“健脾養(yǎng)心”、‘強(qiáng)腎固精“和”修補(bǔ)昆侖“ 的功理和功法來調(diào)節(jié)五臟六腑的陰陽平衡,祛病健身。

在祖國醫(yī)學(xué)中,運(yùn)用五行生克的道理來說明人體內(nèi)臟腑組織之間生理病理的復(fù)雜聯(lián)系,以及人體與外界環(huán)境之間的相互關(guān)系。在五行學(xué)說中,以五行的特性來說明五臟的生理活動(dòng)的特點(diǎn),肝喜條達(dá),有疏泄的功能,木有生發(fā)的特性,故以肝屬“木”;心陽有溫煦的作用,火有陽熱的特性,故以心屬“火”;脾有生化之源,土有生化萬物的特性,故以脾屬“土”;肺氣主肅降,金有消肅收斂的特性,故以肺屬“金”;腎有主藏的功能,水有潤下的特征,故以腎屬“水”。五行之間都具有互相資生,互相依存的關(guān)系。這種關(guān)系簡稱為“五行相生”。木生火,肝(木)藏血以濟(jì)心;火生土,心(火)之熱以溫脾;土生金,脾(土)化生水谷精微以充肺;金生水,肺(金)清肅下行以助腎水;水生木,腎(水)之精養(yǎng):肝;五行之間又具有相互制約,相互克制的關(guān)系,簡稱為“五行相克”,木克土,肝的條達(dá)可以疏泄脾土的塞郁;土克水,脾的運(yùn)化可以制止腎水的泛濫;水克火,腎(水)的滋潤可以防止心火的亢盛;火克金,心(火)的陽熱,可以制約肺金清肅的太過;金克木,肺氣清肅下降可以抑制肝陽的上亢;在五行相生關(guān)系中,任何一行都具有“我克”、“克我”兩方面的關(guān)系。我克者為所勝,克我者為我所不勝,所以五行相克的關(guān)系又稱“所勝”與“所不勝”的關(guān)系。相生、相克是不可分割的兩個(gè)方面。沒有生,就沒有事物的發(fā)生和成長;沒有克,就不能維持正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和發(fā)展。至于所謂相“乘”和相“侮”則屬于事物變化的反?,F(xiàn)象。乘即乘虛侵襲的意思,侮就是恃強(qiáng)凌弱;相乘,即相克得太過。,超過正常制約的程度,是事物間的關(guān)系失去了正常協(xié)調(diào)的一種表現(xiàn)。例如:肝氣上亢,而肺氣(金)又不能對(duì)肝陽(木)加以正??酥茣r(shí),太過的木便去克土,使脾(土)更虛。相侮,是相克的反向,又叫“反克”,是事物間關(guān)系失去正常協(xié)調(diào)的又一種表現(xiàn)。例如:正常的相克關(guān)系是金克木,若金氣不足或木氣偏亢,木就會(huì)反過來侮金。勝“與”所不勝“的關(guān)系。相生、相克是不可分割的兩個(gè)方面。沒有生,就沒有事物的發(fā)生和成長;沒有克,就不能維持正常協(xié)調(diào)關(guān)系下的變化和發(fā)展。至于所謂相”乘“和相”侮“則屬于事物變化的反常現(xiàn)象。乘即乘虛侵襲的意思,侮就是恃強(qiáng)凌弱;相乘,即相克得太過。,超過正常制約的程度,是事物間的關(guān)系失去了正常協(xié)調(diào)的一種表現(xiàn)。例如:肝氣上亢,而肺氣(金)又不能對(duì)肝陽(木)加以正??酥茣r(shí),太過的木便去克土,使脾(土)更虛。相侮,是相克的反向,又叫”反克“,是事物間關(guān)系失去正常協(xié)調(diào)的又一種表現(xiàn)。例如:正常的相克關(guān)系是金克木,若金氣不足或木氣偏亢,木就會(huì)反過來侮金。

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