陰陽學(xué)說貫穿于中醫(yī)理論體系的各個(gè)方面，用以說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化，并有效指導(dǎo)著臨床診斷、治療、護(hù)理、預(yù)防和養(yǎng)生。

　　（一）說明人體的組織結(jié)構(gòu)

　　人體是一個(gè)有機(jī)整體，根據(jù)部位和功能活動(dòng)特性可分為陰陽兩部分。就人體部位來說，上為陽，下為陰；背部為陽，腹部為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰。按照臟腑功能特點(diǎn)劃分，心、肝、脾、肺、腎五臟為陰；膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦六腑為陽：五臟之中，又各有陰陽所屬，即心、肺居于上部（胸腔）屬陽；肝、腎位于下部（腹腔）屬陰；脾為至陰。若具體到每一臟腑，則又有陰陽之分，如心有心陰、心陽；腎有腎陰、腎陽?？傊梭w組織結(jié)構(gòu)的上下、內(nèi)外、表里、前后各部分之間，以及內(nèi)臟之間，無不包含著陰陽的對(duì)立統(tǒng)一。所以，《素問·寶命全形論》說：“人生有形，不離陰陽。”

　　（二）說明人體的生理功能

　　人體正常的生理活動(dòng)，是陰陽兩方面保持著對(duì)立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系，使之處于動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)的結(jié)果。從陰陽角度來看，功能屬陽，物質(zhì)屬陰，即組織結(jié)構(gòu)和精、氣、血、津液等物質(zhì)屬陰，臟腑組織器官和精、氣、血、津液的生理功能屬陽。物質(zhì)是功能的基礎(chǔ)，功能是物質(zhì)的反映，兩者之間不僅互相對(duì)立，而且互相依存。各種功能活動(dòng)（陽）的產(chǎn)生，必然要消耗一定的營養(yǎng)物質(zhì)（陰）；而各種營養(yǎng)物質(zhì)（陰）的新陳代謝，又必定要消耗一定的能量（陽）。正常情況下，這種陰陽消長處手一種動(dòng)態(tài)平衡之中，保證了臟腑功能的健全和正常的生理活動(dòng)。如果陰陽不能保持相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡而失調(diào)，乃至分離，人體就會(huì)生病以至死亡。所以說：“陰平陽秘，精神乃治；陰陽離絕，精氣乃絕”（《素問·生氣通天論》）。

　　（三）說明人體的病理變化

　　人體所有疾病的發(fā)生均可用陰陽失調(diào)來概括說明。一切疾病的發(fā)生、發(fā)展決定于正氣和邪氣兩個(gè)方面。正氣分陰陽，包括陰精和陽氣兩部分；邪氣（致病因素）也有陰邪和陽邪之分。疾病發(fā)生、發(fā)展的過程，就是邪正斗爭(zhēng)的過程，無論其病理變化如何復(fù)雜，都不外乎陰陽的偏勝或偏衰。陰或陽任何一方高于正常水平，必然導(dǎo)致另一方的相對(duì)不足而發(fā)病，即“陽勝則陰病”、“陰勝則陽病”、“陽勝則熱”、“陰勝則寒”。反之，陰或陽任何一方的不足，必然導(dǎo)致另一方的相對(duì)亢盛而發(fā)病，即“陽虛則寒”、“陰虛則熱”。此外，由于陰陽互根互用，當(dāng)陽虛至一定程度時(shí)，因陽虛不能生化陰液而同時(shí)出現(xiàn)陰虛的現(xiàn)象，稱“陽損及陰”；陰虛至一定程度時(shí)，因陰虛不能化生陽氣而同時(shí)出現(xiàn)陽虛的現(xiàn)象，稱“陰損及陽”。陽損及陰或陰損及陽最終可導(dǎo)致“陰陽兩虛”。因陰陽失調(diào)而出現(xiàn)的病理現(xiàn)象，在一定的條件下，可向各自相反的方向轉(zhuǎn)化，即陰證可以轉(zhuǎn)化為陽證，陽證可以轉(zhuǎn)化為陰證，所謂“重寒則熱，重?zé)釀t寒”，“重陰必陽，重陽必陰”（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）。

　　（四）用于疾病的診斷

　　任何疾病，盡管臨床表現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，千變?nèi)f化；病理變化復(fù)雜多端，究其基本機(jī)制是陰陽失調(diào)。用陰陽來概括疾病的病變部位、性質(zhì)及各種證候的基本屬性，作為辨證的綱領(lǐng)。故《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“善診者，察色按脈，先別陰陽”。

　　臨床上常用的八綱辨證，是各種辨證的綱領(lǐng)，陰陽又是八綱的總綱，以統(tǒng)領(lǐng)表里、寒熱、虛實(shí)，即表證、熱證、實(shí)證屬陽；里證、寒證、虛證屬陰。正確的診斷，首先要分清陰陽，才能抓住疾病的本質(zhì)，做到執(zhí)簡馭繁。

　　（五）用于疾病的防治

　　疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的基本機(jī)制是陰陽失調(diào)，調(diào)整陰陽是中醫(yī)學(xué)治療、護(hù)理疾病的基本原則，也是陰陽學(xué)說用于疾病防治、護(hù)理的主要內(nèi)容。調(diào)理陰陽，就是損其有余，補(bǔ)其不足，使陰陽重新恢復(fù)相對(duì)平衡狀態(tài)。針對(duì)疾病陰陽偏勝、偏衰的狀況，采取“實(shí)則瀉之”、“虛則補(bǔ)之”的方法，達(dá)到“陰平陽秘”，使陰陽和調(diào)，恢復(fù)平衡。

　　陰陽學(xué)說也可用來概括中藥的性能。藥物的性能包括四氣、五味、升降浮沉，都可以用陰陽來歸納說明。藥物有寒、熱、溫、涼四氣，寒涼藥屬陰，溫?zé)崴帉訇?；醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理藥物有辛、甘、酸、苦、咸五味，辛、甘屬陽，酸、苦、咸屬陰。藥物有升、降、浮、沉四種作用趨向，升、浮藥屬陽，沉、降藥屬陰。在臨床治療、護(hù)理中，根據(jù)疾病陰陽盛衰的情況，結(jié)合藥物的陰陽屬性，調(diào)整陰陽，恢復(fù)陰陽平衡，從而達(dá)到治愈疾病的目的。

　　陰陽學(xué)說還可用于指導(dǎo)疾病的預(yù)防。善于調(diào)理陰陽是防病攝生的關(guān)鍵，養(yǎng)護(hù)正氣的法則要求人體內(nèi)部的陰陽變化與天地自然之間的陰陽變化協(xié)調(diào)。人與自然息息相通，大自然的陰陽消長及轉(zhuǎn)化也必然影響人體陰陽變化，善于保養(yǎng)陰精陽氣，則邪氣不侵，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“正氣存內(nèi)，邪不可干”，“邪之所湊，其氣必虛”。人以正氣為本。