王清任（1768～1831），清代具有革新精神的醫(yī)家。字勛臣。直隸玉田（今河北玉田）鴉鴻橋人。出身武庠生，捐資得千總銜。精于醫(yī)術，嘉慶、道光年間，名噪京師。他強調醫(yī)學要了解人體臟腑，否則“本源一錯，萬慮皆失”。主張著書立說必親臨其癥，反對脫離實際和徒具虛名。他發(fā)現古書記述的臟腑存在許多謬誤，“嘗有更正之心，而無臟腑之見”。30歲時（1797），他在灤州（今河北灤縣）稻地鎮(zhèn)一義冢，連續(xù)10天觀察了30余具小兒尸體，后又在奉天（今遼寧沈陽）和北京先后3次親臨刑場，察看刑余尸體。經過42年的不懈努力，他把所了解的人體內臟繪成臟腑圖42件，連同其他醫(yī)論，于1830年著成《醫(yī)林改錯》（2卷）。英國人德員曾把是書上卷的一部分譯成英文，刊登于1893年和1894年的《博醫(yī)會報》上。

　　王清任對解剖學和某些生理功能的認識，以及氣血的理論和臨床實踐經驗方面，都比前人有新的發(fā)現和創(chuàng)造。醫(yī)學|教育網|整理。在解剖學方面，他發(fā)現了許多前人沒有記述過的重要器官，如主要動、靜脈血管的形狀和解剖位置。他指出肺臟是兩葉，并看到氣管、支氣管、細支氣管等。還指出肝有四葉，膽腑位于肝右第二葉；其他如胰臟、胰管、膽囊管、幽門括約肌、腸系膜等，大都與現代解剖基本符合。他糾正和批判了前人關于臟腑的一些錯誤論述，如“脾聞聲則動”、“肺中有二十四孔”、“肝居于左”等，并對三焦和心包絡提出了懷疑。在李時珍、金聲、汪昂關于腦的論述基礎上，王清任進一步闡發(fā)了人的“靈機記性不在心在腦”的主張，認為耳、目、鼻、舌等的功能都與腦相關。盡管王清任的解剖觀察和論述存在許多謬誤，但他在中國醫(yī)學史上仍不失為具有實踐和創(chuàng)新精神的醫(yī)學家。

　　王清任論病立方也多獨見，尤其強調氣血相關的重要性，指出：“元氣既虛，必不能達于血管，血管無氣，必停留而瘀。”因而提出補氣活血和逐瘀活血兩個治則，并主張應根據瘀血的不同部位而立方。他在《醫(yī)林改錯》中根據自己對于氣血的認識和解剖學的觀察，創(chuàng)新方31首，其中“活血逐瘀”方22首。這些方劑在近現代治療瘀血引起的疾病發(fā)揮了重要作用。