古代許多有成就的醫(yī)藥學(xué)家都是不拘古法、不迷信書(shū)本和權(quán)威、敢于沖破阻力、突破陳規(guī)陋俗、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的人士。既要學(xué)習(xí)和繼承前人的經(jīng)驗(yàn)、理論和技術(shù)， 又要不拘守古訓(xùn)， 堅(jiān)持在實(shí)踐中探索、創(chuàng)新， 糾正古書(shū)的錯(cuò)誤， 發(fā)展醫(yī)藥科學(xué)。明代醫(yī)藥學(xué)家吳有性就曾說(shuō)過(guò)：“守古法不合今病， 以今病簡(jiǎn)古書(shū)， 原無(wú)明論， 是以投劑不濟(jì)。”

李時(shí)珍冒險(xiǎn)捕蘄蛇：李時(shí)珍在修訂“本草綱目”過(guò)程中， 對(duì)每種藥材都要認(rèn)真核對(duì)。蘄蛇， 是他家鄉(xiāng)蘄州的一種特產(chǎn)， 乃名貴藥材， 能“適骨搜風(fēng)， 截驚定搐”， 可治療風(fēng)痹等多種疾病。這種蛇其走如飛， 牙利而毒， 倘若被它咬了， 必須立即截肢， 否則就會(huì)喪命， 因此， 很不容易捕捉。李時(shí)珍為了弄清蘄蛇的形狀、顏色、習(xí)性等特征， 就到蛇市上去觀察。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)市場(chǎng)上的蘄蛇都是蛇販子從江南捕來(lái)的偽品， 真正的蘄蛇生長(zhǎng)在城北的龍峰山上。于是李時(shí)珍冒著生命危險(xiǎn)， 幾次攀上龍峰山， 在捕蛇人的幫助下， 捕獲了一些真蘄蛇， 經(jīng)過(guò)多年仔細(xì)觀察、采訪， 終于寫(xiě)出了“蘄蛇傳”。

王清任繪解剖圖：王清任，在行醫(yī)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)“前人創(chuàng)著醫(yī)書(shū)臟腑錯(cuò)誤”， 導(dǎo)致“后人遵行立論， 病情與臟腑不符”， 便決心予以糾正。嘉慶二年流行小兒麻疹， 十死八九。王清任“不避污穢，每日清晨， 赴義冢中， 就群兒之露臟者視之”。但義冢中的小兒尸體多系“犬食之余”，臟腑不全。他又三次去奉天府（沈陽(yáng)）和北京刑場(chǎng)觀察尸體， 然而關(guān)于橫膈膜的形狀、位置， 始終未見(jiàn)。王清任又遍訪內(nèi)行， 虛心求教， 前后歷時(shí)42年， 對(duì)于臟腑的觀察“方得的確”。隨后又繪制成了《親見(jiàn)改正臟腑圖》，并撰著了《醫(yī)林改錯(cuò)》。他以不怕“議余故叛經(jīng)文”精神， 大膽發(fā)表了自己的著作，并且聲明“非欲后人知我，亦不避后人罪我。惟愿醫(yī)林中人，一見(jiàn)此圖，胸中雪亮， 眼底光明， 臨證有所遵循， 不致南轅北轍， 出言含混， 病或少失， 是吾之厚望。”