“中醫(yī)（專長(zhǎng)）醫(yī)師資格考核：五輪學(xué)說(shuō)的內(nèi)容和臨床意義”的內(nèi)容很多人都想知道，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為此整理了“中醫(yī)（專長(zhǎng)）醫(yī)師資格考核：五輪學(xué)說(shuō)的內(nèi)容和臨床意義”，詳情如下：

（1）五輪學(xué)說(shuō)：

五輪學(xué)說(shuō)在我國(guó)現(xiàn)存書籍中，以《太平圣惠方?眼論》記載為最早?！鹅`樞?大惑論》中載有：“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精，精之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡(luò)，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血?dú)庵c脈并為系，上屬于腦，后出于項(xiàng)中。”為五輪學(xué)說(shuō)的形成奠定了基礎(chǔ)。

五輪中的輪是比喻眼珠形圓而轉(zhuǎn)動(dòng)靈活如車輪之意。正如《審視瑤函》所說(shuō)：“五輪者，皆五臟之精華所發(fā)，名之曰輪，其像車輪圓轉(zhuǎn)，運(yùn)動(dòng)之意也。”

五輪學(xué)說(shuō)是根據(jù)眼與臟腑密切相關(guān)的理論，將眼局部由外至內(nèi)分為眼瞼、兩眥、白睛、黑睛和瞳神五個(gè)部分，分屬于五臟，分別命名為肉輪、血輪、氣輪、風(fēng)輪、水輪，借以說(shuō)明眼的解剖、生理和病理及其與臟腑的關(guān)系，并用于指導(dǎo)臨床。

（2）五輪的部位及臟腑分屬

（3）五輪學(xué)說(shuō)的臨床意義

1）輪為臟腑之表，臟為五輪之本，臟為本，輪為標(biāo)，表明五輪學(xué)說(shuō)實(shí)質(zhì)上是輪臟相關(guān)學(xué)說(shuō)，是辨證施治的根本法則之一。

2）五輪學(xué)說(shuō)是中醫(yī)眼科的獨(dú)特理論，它概括了眼的解剖、生理、病理，輪之有病，多由臟腑功能失調(diào)所致。通過(guò)觀察各輪外顯癥狀，推斷相應(yīng)臟腑內(nèi)蘊(yùn)的病變。

3）五輪學(xué)說(shuō)將眼的局部與全身各器官之間形成一個(gè)整體，作為指導(dǎo)臨床實(shí)踐的基本法則。

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