第三批國醫(yī)大師鄒燕勤師承于“孟河醫(yī)派”費氏，為“孟河醫(yī)派”奠基人費伯雄之第四代傳人。她幼承家學(xué)，其父鄒云翔為全國著名中醫(yī)學(xué)家，中醫(yī)腎病學(xué)奠基人和開拓者。鄒燕勤畢業(yè)后繼承、協(xié)助鄒云翔醫(yī)、教、研工作20余年，潛移默化，深得其父真?zhèn)?，辨證處方，乃有其父之風(fēng)，通達(dá)各科雜病，尤長于治療腎臟疾病及婦科疾病，成為中醫(yī)腎病大家，也被稱為鄒氏腎病第二代傳人。

鄒燕勤對腎病的治療獨崇孟河費伯雄，臨證強調(diào)醇正和緩，緩補緩瀉，歸醇糾偏。如費氏所云：“天下無神奇之法，只有平淡之法，平淡之極，乃為神奇；否則眩異標(biāo)新，用違其度，欲求近效，反速危亡，不和、不緩故也。”

鄒燕勤認(rèn)為，腎臟疾病多因腎氣不足、脾腎虧虛導(dǎo)致免疫系統(tǒng)紊亂而起病，產(chǎn)生蛋白尿、血尿，發(fā)展至最后腎功能毀損，進(jìn)入尿毒癥階段。健旺脾腎和調(diào)整免疫功能可恢復(fù)藏精、主水、運化、納氣、泄?jié)岬裙δ?，但絕非一朝一夕可以完成。故臨床需要極大的耐心緩緩圖治，切忌急功近利，過用攻下、滋補、苦寒、溫燥之品，以犯虛虛實實之弊，使之適得其反，病情加重。

鄒燕勤在治療中提倡保攝陰陽，平調(diào)氣血，處方以甘平之劑為主，補而不滯，滋而不膩，溫而不燥，平補平瀉為上，不過用攻伐之品損陰損陽，克伐腎元，并且重視健運脾胃，時時固護(hù)中焦，使得氣血陰陽化生充足以養(yǎng)先天。通過平補平瀉，緩緩圖治，可以達(dá)到延緩腎病發(fā)展進(jìn)程的目的。

維護(hù)腎元，保腎氣為上

鄒燕勤認(rèn)為維護(hù)腎元是治療慢性腎臟病的重要原則。腎氣不足是腎臟疾病發(fā)生、發(fā)展的內(nèi)在基礎(chǔ)和核心環(huán)節(jié)。因腎病日久，失治誤治或病變難以挽回而致腎元日益衰退，氣血陰陽虛損，肺脾心肝等臟腑功能亦為此衰敗。故在治療中要處處維護(hù)腎氣，保攝陰陽，以增一份元陽，長一分真陰為原則，并注意其他內(nèi)臟的功能。切不隨用攻伐之品，避免過用苦寒、辛涼之味。寒涼之品必須用時，劑量宜小，用時宜短，并需注意配伍，如川連配吳萸或肉桂，黃柏與蒼術(shù)，大黃配附子、桂枝等。又因腎病多屬本虛標(biāo)實之候，因此在虛中夾有實證時應(yīng)處處注意扶正祛邪的法則，切不可妄投瀉藥而傷陰傷陽。在祛邪中注意扶正，治標(biāo)中不忘顧本，防止腎及其他內(nèi)臟功能的進(jìn)一步衰竭。

健運脾胃，充養(yǎng)先天

土者，生萬物而法天地?！夺t(yī)醇賸義》指出：“一身之氣血皆從胃中谷氣生化而來，胃之關(guān)系一身，至為重要。”鄒燕勤認(rèn)為，脾為中焦樞紐，氣血生化之源，化生水谷精微滋養(yǎng)他臟，脾亦為土臟，土以制水，若中土虧虛，脾失健運則痰濕內(nèi)生，水邪泛濫，為腎臟病進(jìn)展期的病理產(chǎn)物。再則“有胃氣者生，無胃氣者死”，中焦脾胃功能是否強健決定腎臟病的最終預(yù)后。故鄒燕勤尤其重視脾胃學(xué)說在腎臟病治療中的應(yīng)用，認(rèn)為對于腎臟病的治療來說，健運脾胃非常重要。脾胃強健，則谷安精生，化源不竭，氣血充盈，使已衰之腎氣，得后天精微的充分滋養(yǎng)，達(dá)到補后天以充養(yǎng)先天的目的。同時崇土以治水，中土強健，則水液代謝運化逐漸歸于正常。通過健脾助運，可使藥力得行，氣血得充，往往能獲事半功倍之效。

鄒燕勤認(rèn)為在腎臟病脾腎氣虛證的治療中選方用藥不得過用補藥，恐有滋膩礙胃、助邪之弊，治用甘平之劑，補而不膩，可達(dá)清補之效。

巧辨治，用藥輕靈簡約

鄒燕勤治腎病，醇正和緩，平補平瀉，用藥主張輕靈簡約，推崇“輕可去實”“重病有輕取之法”。

重視清咽解表，重病輕取。慢性腎臟病多因上呼吸道感染急性加重，出現(xiàn)病情反跳，甚至急性腎衰竭等危重證候。鄒燕勤臨床多以輕清宣透法為基礎(chǔ)用藥，發(fā)散疏解外邪，配合和絡(luò)泄?jié)?、健脾益腎等法挽救這類變證，逆證，使病人病情緩解，轉(zhuǎn)危為安。

提倡輕藥重投，力專效宏。鄒燕勤喜用甘淡、甘平之劑，如：茯苓皮、玉米須、蒲公英等平和之品，無截陰傷陽耗氣之弊，往往采用輕藥重投法，常用量達(dá)30——60克，大劑量數(shù)藥并舉，達(dá)到消除水腫、清熱解毒等輕以去實之效。

善用菁華，以花類入藥。鄒燕勤認(rèn)為，花者，菁華也，多取其質(zhì)輕性浮，具有清輕宣散的作用，如金銀花、野菊花、辛夷花等。

藥食結(jié)合，發(fā)揮鮮品特效。鮮品藥材很多是藥食同源，芳香之氣較濃，而無過于辛香燥烈之弊。鄒燕勤認(rèn)為鮮品清香芬芳，清宣透解，化濁之力功專而效強，且諸多鮮品清熱解毒作用遠(yuǎn)高于干品，滋補力量也更勝一籌。腎病患者多脾胃功能虛弱，食用鮮品，依從性較高，亦盡可能避免滋膩礙胃等副作用，以維護(hù)脾胃生生之氣。

除此之外，鄒燕勤還重視肝、心、肺、胃、大腸、膀胱等臟腑失調(diào)與腎臟病的關(guān)系，以及風(fēng)邪、濕熱、痰飲、水濕、瘀血、濕濁等標(biāo)實之邪，這些往往貫穿于腎臟病的發(fā)生和發(fā)展全過程，是腎病進(jìn)展和惡化的因素。她臨證常配伍應(yīng)用祛風(fēng)通絡(luò)、清利濕熱、利水滲濕、健脾化痰、活血和絡(luò)、寧心安神、養(yǎng)肝和胃、肅肺養(yǎng)肺、通腹泄?jié)岬确?，以期延緩腎病的進(jìn)展，并強調(diào)咽喉為治腎重地，清利咽喉為重要的治標(biāo)手段。她還認(rèn)為通暢二便，使邪有出路，是腎臟病，尤其是腎衰竭治療的不二法門。這些治腎理論，經(jīng)過鄒氏腎科數(shù)代人的臨床實踐積累下來的學(xué)術(shù)思想，至今仍有效地指導(dǎo)著臨床。