陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。

一般的說(shuō)，凡是運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、 彌散的、溫?zé)岬?、明亮的、興奮的都屬于陽(yáng)；相 對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、凝聚的、寒冷的、 晦暗的、抑制的都屬于明。寒熱、動(dòng)靜、明暗是 陰陽(yáng)的標(biāo)志性屬性，而水火皆具備，故稱“水火 者，明陽(yáng)之征兆也。

人體的整體生命活動(dòng)，是由各臟腑經(jīng)絡(luò)形體官竅各司其職，協(xié)調(diào)一致來(lái)完成的，而臟腑經(jīng)絡(luò)的機(jī)能，是由貯藏和運(yùn)行于其中的精與氣為基礎(chǔ)的。精藏于臟腑之中，主內(nèi)守而屬陰，氣由精所化，藏于臟腑，運(yùn)行于全身而屬陽(yáng)。精與氣的相互資生、相互促進(jìn)，維持了臟腑經(jīng)絡(luò)形體官竅的機(jī)能活動(dòng)穩(wěn)定有序。人體之氣，含有具有不同作用和運(yùn)動(dòng)趨向的陰陽(yáng)兩部分：具有涼潤(rùn)、寧?kù)o、 抑制、沉降等作用和運(yùn)動(dòng)趨向的為陰氣，具有溫煦、推動(dòng)、興奮、升發(fā)等作用和運(yùn)動(dòng)趨向的為陽(yáng)氣。正是由于陰陽(yáng)二氣的交感相錯(cuò)、相互作用，

陰陽(yáng)是自然界事物運(yùn)動(dòng)變化的根本規(guī)律。陰性靜、重濁而下降，陽(yáng)性動(dòng)、清輕而上升；陽(yáng)主化氣，陰主成形；陰陽(yáng)兩者相依相召、互根互用、相互轉(zhuǎn)化。陰陽(yáng)之氣的相互作用，決定了自然萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展以至消亡，也是形成自然氣象、氣候、物候變化的根本原因。人依賴于自然而生存，人的生命活動(dòng)遵上古之人循自然陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律，因此人之疾病發(fā)生的根本原因就在于“陰陽(yáng)失調(diào)”，治療疾病必須抓住陰陽(yáng)這個(gè)根本。

“治病必求于本”之“本”指陰陽(yáng)。中醫(yī)學(xué)以調(diào)節(jié)陰陽(yáng)為治療總綱，為基本原則，故《素問(wèn)·至真要大論》云：“謹(jǐn)察其陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期?！毙枰赋龅氖牵膊〉木唧w治法也有“治病求本”，但它是針對(duì)疾病主要矛盾而制定的原則，與此不同。

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