病位傳變之表里出入
病位,指病變的部位。人是一個(gè)有機(jī)的整體,機(jī)體的表里之間、臟腑之間,均有經(jīng)絡(luò)相互溝通聯(lián)絡(luò)。因此,某一部位的病變,可以向其他部位波及擴(kuò)展,引起該部位發(fā)生病變,稱之為病位的傳變。今天小編為大家整理了病位傳變中表里出入的相關(guān)內(nèi)容,快來(lái)看看吧。
表里出入,又稱表里傳變、內(nèi)外傳變。它代表病變部位的深淺,標(biāo)志著病理變化的趨勢(shì)。表里傳變可分為表邪人里(或由表人里)和里病出表(或由里出表)兩種形式。
表與里,具有相對(duì)的含義。以整體而言,則肌膚為表,內(nèi)在的臟腑組織器官為里。以經(jīng)絡(luò)與臟腑相對(duì)而言,經(jīng)絡(luò)為表,臟腑為里;以臟腑相對(duì)而言,腑為表,臟為里;以經(jīng)絡(luò)而言,三陽(yáng)為表,三陰為里。在三陽(yáng)之中,太陽(yáng)為表,陽(yáng)明為里,少陽(yáng)為半表半里。但作為辨證綱領(lǐng)的表證和里證,一般是指肌膚和臟腑而言的。
六淫之邪,首先犯表;七情過(guò)激,飲食勞倦,則病起于內(nèi)。即所謂:“故犯賊風(fēng)虛邪者,陽(yáng)受之;食飲不節(jié)起居不時(shí)者,陰受之。陽(yáng)受之則人六腑,陰受之則人五臟”(《素問(wèn)·太陰陽(yáng)明論)),病在表,多見(jiàn)邪在經(jīng)絡(luò)肌腠的癥狀;病在里,多見(jiàn)臟腑的癥狀。一般而言,病在表者多較輕淺,病在里者多較為深重。
人體的臟腑經(jīng)絡(luò),原是表里相通的,疾病也在不斷變化和發(fā)展之中,所以病在表的可以入里,病在里的也可以出表。病邪由表人里,一般都是按皮毛一絡(luò)脈一經(jīng)脈一臟腑的規(guī)律而依次相傳的:如“五臟皆有合,病久而不去者,內(nèi)舍于其合也。故骨痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于腎。筋痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于肝……諸痹不已,亦益內(nèi)也”(《素問(wèn)·痹論》)。反之,扁在里,也可出表。如溫?zé)岵∽?,?nèi)熱熾盛,而汗出熱解或疹病透發(fā)于外,即為里病出表。
表里互傳的機(jī)制,主要取決于邪正雙方勢(shì)力的對(duì)比。正不勝邪,則表邪可以入堅(jiān)內(nèi)陷;反之,正勝邪卻,則里證可能出表。因此,以外感疾病而言,病邪由表人里者,多為病進(jìn)之象;由里出表者,多為向愈之兆。故曰:“伏溫由陰而出于陽(yáng),于病機(jī)為順,若病發(fā)于陰而潰于陰,不達(dá)于陽(yáng),此病機(jī)為逆”(《溫?zé)岱暝础罚?/p>
此外,在傷寒病機(jī)傳變中,其病邪之出入,尚須經(jīng)過(guò)半表半里階段,即外邪由表內(nèi)傳而尚未人里,或里邪透表又尚未至表的病理階段。少陽(yáng)居于太陽(yáng)、陽(yáng)明之間,邪傳少陽(yáng),則病邪既不在太陽(yáng)之表,又未達(dá)于陽(yáng)明之里,故少陽(yáng)病變亦稱半表半里之病變,其病機(jī)即為邪入少陽(yáng),正邪分爭(zhēng),少陽(yáng)樞機(jī)不利,膽火內(nèi)郁.進(jìn)而影響及胃。故臨床常以往來(lái)寒熱、胸脅苦滿、口苦咽千、目眩、默默不欲飲食、心煩喜嘔等癥為特點(diǎn)。
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