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宗氣、衛(wèi)氣、營氣的循行及作用 

【原文】五谷入于胃，化其糟粕、津液、宗氣分為三隧。故宗氣積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸焉。

營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，而應(yīng)刻數(shù)焉。

衛(wèi)氣者，出其悍氣之慓疾，而先行于四末分肉皮膚之間而不休者也，晝?nèi)招杏陉?，夜行于陰，常從足少陰之分間，行于五臟六腑。（《靈樞·邪客》）

【按語】

宗氣、營氣、衛(wèi)氣三氣均來源于水谷精微。

宗氣：水谷之氣與吸入清氣相合聚集于胸中而成，上出于喉嚨以助發(fā)聲；貫通心脈，推動氣血運行；充益于肺以助呼吸。

營氣：行于脈內(nèi)，化而為血，其運行于十二經(jīng)脈；

衛(wèi)氣：行于脈外，溫養(yǎng)肌膚腠理，控制汗孔啟閉。

【原文】人受氣于谷，谷入于胃，以傳與肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛(wèi)，營在脈中，衛(wèi)在脈外。 

營周不休，五十而復大會，陰陽相貫，如環(huán)無端。衛(wèi)氣行于陰二十五度，行于陽二十五度，分為晝夜，故氣至陽而起，至陰而止。

故曰：日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰。故太陰主內(nèi)，太陽主外，各行二十五度，分為晝夜。（《靈樞·營衛(wèi)生會》）

【按語】

本段論述了營衛(wèi)之氣的生成、性質(zhì)、功能及運行。

1、生成：營衛(wèi)同源于水谷精微。

2、性質(zhì)及功能：①營氣柔順，富于榮養(yǎng)，行于脈中；②衛(wèi)氣剛悍，具有溫煦護衛(wèi)之功，故行脈外。

3、運行規(guī)律：

①營氣循十二經(jīng)陰陽表里次序相繼而行，故曰"陰陽相貫，如環(huán)無端"；

②衛(wèi)氣則晝行于陽經(jīng)，夜行于五臟及陰經(jīng)，與晝夜陰陽有關(guān)，亦與寤寐相關(guān)，故諸凡睡眠障礙，多責之于衛(wèi)氣運行失常。

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