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中醫(yī)基礎(chǔ):氣的推動(dòng)作用具體含義

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中醫(yī)基礎(chǔ):氣的推動(dòng)作用具體含義”是執(zhí)業(yè)藥師考試的常考知識(shí)點(diǎn),為了幫助廣大執(zhí)業(yè)藥師考生備考,醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家整理出如下內(nèi)容:

氣的推動(dòng)作用,指氣具有激發(fā)和推動(dòng)作用。氣是活力很強(qiáng)的精微物質(zhì),能激發(fā)和促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育以及各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能,能推動(dòng)血液的生成、運(yùn)行,以及津液的生成、輸布和排泄等。

氣是維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。氣自身具有運(yùn)動(dòng)的能力,“氣有勝?gòu)?fù),勝?gòu)?fù)之作,有德有化,有用有變”(《素問(wèn)。六微旨大論》)。氣的這種勝?gòu)?fù)作用,即克制與反克制作用。氣是陰陽(yáng)的矛盾統(tǒng)一體,陰陽(yáng)是氣本身內(nèi)在的矛盾要素。氣的克制與反克制作用,亦即陰陽(yáng)的矛盾運(yùn)動(dòng),是“變化之父母,生殺之本始”(《素問(wèn)。陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)。氣本身的相互作用,是推動(dòng)生命活動(dòng)的根本動(dòng)力。“氣血,人身之二儀也,氣為主而血為配。故曰:氣化即物生,氣變即物易,氣盛即物壯,氣弱即物弱,氣正即物和,氣亂即物病,氣絕即物死。是氣之當(dāng)養(yǎng)也明矣”(《醫(yī)方考,氣門》)。“人之生死由乎氣”(《醫(yī)門法律,先哲格言》)。

人體的臟腑經(jīng)絡(luò),賴氣的推動(dòng)以維持其正常的機(jī)能醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)整理。如血液在經(jīng)脈中運(yùn)行于周身,其動(dòng)力來(lái)源于氣。“氣為血之帥,血隨之而運(yùn)行”(《血證論。吐血》),血為氣之配,氣升則升,氣降則降,氣凝則凝,氣滯則滯。津液的輸布和排泄賴氣的推動(dòng),氣行則水行,氣滯則水滯。氣這種動(dòng)力作用,是由臟腑之氣所體現(xiàn)的,如人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖功能,依賴于腎氣的推動(dòng);水谷精微的化生賴脾胃之氣的推動(dòng)等等。三焦為元?dú)馔ㄐ兄缆罚辖谷珈F,中焦如漚,下焦如瀆。三焦囊括了整個(gè)人體最主要的新陳代謝功能,其自我完成的能動(dòng)過(guò)程是通過(guò)氣化作用實(shí)現(xiàn)的。“經(jīng)脈者,行血?dú)?,通陰?yáng),以榮于身者也”(《馮氏錦囊秘錄》)。構(gòu)成經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和維持經(jīng)絡(luò)功能活動(dòng)的最基本物質(zhì),謂之經(jīng)絡(luò)之氣。經(jīng)絡(luò)之氣為人體真氣的一部分。

經(jīng)絡(luò)之氣旺盛,則人身二氣周流,無(wú)往不貫,出于臟腑,流布經(jīng)絡(luò),循脈上下,榮周不休,五十而復(fù)大會(huì),陰陽(yáng)相貫,如環(huán)無(wú)端。當(dāng)氣的推動(dòng)作用減弱時(shí),可影響人體的生長(zhǎng)、發(fā)育,或出現(xiàn)早衰,亦可使臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)減退,出現(xiàn)血液和津液的生成不足,運(yùn)行遲緩,輸布、排泄障礙等病理變化。

“神者,正氣也”(《靈樞。小針解》)。“人有五臟化五氣,以生喜、怒、悲、憂、恐”(《素問(wèn)。陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)。“神氣舍心,魂魄畢具,乃成為人”(《靈樞。天年》)。人的精神是物質(zhì)之氣的產(chǎn)物,氣為體,神為用。人的精神意識(shí)活動(dòng)也賴氣的推動(dòng)。故曰“氣乃神之祖”,“氣者精神之根蒂也”(《脾胃論。省言箴》)。

以上是醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編整理的相關(guān)知識(shí),更多執(zhí)業(yè)藥師知識(shí)請(qǐng)點(diǎn)擊醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)。

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