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漢《華佗神方》

2016-09-23 15:30 醫(yī)學教育網(wǎng)
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原夫玄黃肇剖,天地攸分,萬匯畢陳,人類始出。吾人含生負氣,孑身于高濃之間,寒暑乘其外,陰陽薄其中,彼其疾病夭折,不得其正命而死者,奚堪勝數(shù)。自神農(nóng)嘗百草而知物性,軒轅詢岐伯而著《靈樞》、《素問》,是由《本草》、《內(nèi)經(jīng)》之學,始燦然大備。其后春秋戰(zhàn)國時,有和緩扁鵲之徒,漢代有淳于意、郭玉之輩,皆挾方術,以治人疾病?;蛞陨鷼鉀Q生死;或以針灸起沉。史策所載,班班可考。惟皆傳其軼事,而不獲睹其方書,讀者憾焉。仲景氏生于有漢桓靈之間,會當大疫,乃始有《傷寒論》暨《金匱》玉函之作,惟專重方藥,猶未若傷佗之刳腸湔胃,用法奇而奏效尤速也。余秉資羸弱,日與藥爐相炙近。

既博綜群籍,匯集古方,有《千金要方》暨《千金翼方》之作。醫(yī)學|教育網(wǎng)整理日者隱居終南山麓,有以方書見遺者,余展卷讀之,審為華先生之作,其中所用為治病之法,舍方劑之外,兼重針灸與洗伐,且所用各藥,取材于日用之品為多,而步武不難,誠救世之秘籍,而生死人肉白骨之奇籍也。惟原書編制散亂,門類錯雜,蓋系隨時手錄之本,且文本有難解之處,字跡多漶漫之憂,非盡人所能索解。余端居多暇,尤性耽方術,得茲鴻寶,茍不為之從事排比,奚以傳先賢之妙術,而登斯民于耄耆。乃日事鉛槧,散者集之,蝕者補之,期以不負先生濟世之苦心,庶貽之子孫,播之人間,自茲元元之民,或得保其正命,不為寒暑陰陽所播蕩乎。

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