衰老的中醫(yī)發(fā)生機理包括陰陽失調(diào)、臟腑虛衰、精氣衰竭三部分，可能會是中西醫(yī)執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師考試可能考到的知識點，具體內(nèi)容如下：

（1）陰陽失調(diào)：人生之本，本于陰陽。陰陽是人壽命的根本。“陰平陽秘，精神乃治”，“陰陽勻平，命日子人”，人體是一個陰陽運動協(xié)調(diào)平衡的統(tǒng)一體。人生歷程就是人體內(nèi)部以及人體與外界之間的陰陽運動平衡的過程。陰陽協(xié)調(diào)平衡與否，是決定壽命長短的關(guān)鍵。陰陽失調(diào)則機體即可招致各種致病因素的侵襲，從而疾病叢生，而現(xiàn)衰老。因此，掌握生命陰陽運動的規(guī)律，圍繞燮理陰陽，進行養(yǎng)生，使其達到平衡協(xié)調(diào)，是推遲衰老，延年益壽的基本原則，是中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)理論的核心。中國的傳統(tǒng)健身術(shù)和功法，都體現(xiàn)了這一思想，傳統(tǒng)功法概括為虛實、剛?cè)?、吸斥、動靜、開合、起落、放收、進退八法。此八法完全符合陰陽對立統(tǒng)一，協(xié)調(diào)乎衡的規(guī)律。又如太極拳的虛中有實，實中有虛，剛?cè)嵯酀瑒屿o相兼，每個姿勢和動作都體現(xiàn)了陰陽相反相成，協(xié)調(diào)平衡理論?？傊?，保持陰陽運動平衡狀態(tài)是延年益壽的根本，調(diào)節(jié)陰陽，使人體內(nèi)外陰陽平衡協(xié)調(diào)，則可抗衰防老。

（2）臟腑虛衰：人體是以五臟為中心的統(tǒng)一體。五臟陰陽是人體陰陽之根本，故五臟是人體生命的根本。五臟堅固，為長壽之根，而五臟皆虛，是衰老之本。

腎氣虛衰：腎為先天之本，主藏精，真陰真陽寓于其中，為元氣生生不息之地、陰陽化生之源泉、五臟六腑之本。腎氣充盛，元氣充足，陰平陽秘，生化不已，則精神健旺，形體強健，而腎氣虛衰，元氣不足，陰損陽耗，生化衰憊，人之衰老就會加速而來。

脾胃虛衰：脾胃為水谷之海，后天之本，氣血生化之源醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)整理，與腎同為五臟六腑之本。人以水谷為本，人體的生長發(fā)育，維持生命的一切物質(zhì)，均賴脾胃以生。脾胃虛衰，化源不足，氣血虧虛，元氣不充，則體弱多病而早衰。故曰：脾胃為養(yǎng)生之本。調(diào)理脾胃為“養(yǎng)老之大要”。

心臟虛衰：心藏神而主血脈，為君主之官，五臟六腑之大主，生命活動的主宰。“主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，……主不明則十二官危，以此養(yǎng)生則殃”（《素問。靈蘭秘典論》）。心曠神悅。氣血充足，體強神旺，壽延年增。反之，“心動則五臟六腑皆搖”，心臟虛衰，氣虧血少，體弱神疲，早衰減壽。故歷代養(yǎng)生學(xué)家尤其強調(diào)保養(yǎng)心神，認為調(diào)養(yǎng)心神乃養(yǎng)生之宗，治病之本。

肝臟衰憊：肝主疏泄，調(diào)暢氣機，主藏血而為血海。調(diào)節(jié)氣機升降出入，為天地之體用，為百病之綱領(lǐng)，生死之樞機。肝氣條達，氣機調(diào)暢，內(nèi)而臟腑，外而肌肉，縱橫往來，氣血周流，并行不悖。肝為氣化之本，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣化，皆賴肝之氣化以鼓舞。肝為五臟之賊，隨著年齡增長，肝氣日衰，肝血日虛，疏泄不利，則性情變異，百脈不定，鬢發(fā)憔焦，筋萎為癆，而不能終其壽。

肺臟衰弱：肺主氣，司呼吸，為百脈之宗。人生以氣為本，“人受天地之氣，以化生性命”（《素問病機氣宜保命集，原道》）。氣貴運行不息，升降有常，為人體生命活動的根本及壽夭的關(guān)鍵。肺氣虛衰，治節(jié)不行，則多病早衰而夭亡。

（3）精氣衰竭：人身“三寶”——精、氣、神，是養(yǎng)生的關(guān)鍵。精為生命活動的基礎(chǔ)，人的四肢、九竅和內(nèi)臟的活動以及人的精神思維意識活動，均以精氣為源泉與動力。精化氣，氣生神，神御形。精是氣、形、神的基礎(chǔ)，亦是健康和長壽的根本。故曰：“善養(yǎng)生者，必寶其精，精盈則氣盛，氣盛則神全.神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老而宜壯，皆本乎精也”（《類經(jīng)。攝生類》）。精貴充盈固秘，而難成易虧，故保精存精為壽命之本。