功利論的意義和容易產(chǎn)生的弊端：

功利論（或稱功利主義）是與義務(wù)論相對(duì)立的倫理學(xué)說(shuō)，主張以人們行為的功利效果作為道德價(jià)值之基礎(chǔ)或基本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。功利論者把行為的結(jié)果作為對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的依據(jù)，認(rèn)為離開(kāi)行為對(duì)人們的效果就不可能有道德上的善惡。在道德實(shí)踐活動(dòng)中，功利論強(qiáng)調(diào)效果在道德評(píng)價(jià)中的價(jià)值，把效果作為最大的善來(lái)追求，功利論避免了義務(wù)論只強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)，而忽視效果的道德評(píng)價(jià)方式所帶來(lái)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理。但是，不可否認(rèn)，功利論對(duì)效果在道德評(píng)價(jià)中價(jià)值的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，也割裂道德行為評(píng)價(jià)中動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一關(guān)系，難免導(dǎo)致道德評(píng)價(jià)中的片面性。在現(xiàn)實(shí)生活中，功利論很容易導(dǎo)致偏重經(jīng)濟(jì)效益而忽視社會(huì)效益的思想和行為。