儒道醫(yī)三家瑾論的核心思想：

1、營衛(wèi)調和，腠理致密

《內經(jīng)》還提出陰陽營衛(wèi)，隨和相調，清濁不相干擾，則氣順而平。營衛(wèi)之氣調和，則衛(wèi)外功能健全，肌肉堅實，皮膚柔潤，腠理致密，不受外邪侵害。

楊上善《黃帝內經(jīng)太素·營衛(wèi)氣行》：“四時者，春夏秋冬，其氣各異，營衛(wèi)相隨，陰陽已和，清濁不相干，如是則順而治。”楊上善注：“營在脈中，衛(wèi)在脈外，內處相順。故日相隨，非相隨行，相隨和也醫(yī)學教育網(wǎng)搜/集整理。”

《靈樞·本藏》：“衛(wèi)氣和，則分肉解利，皮膚調柔，腠理致密。”

2、津液調和，血脈和滿

津液由氣味和調而生成，布于全身，在三焦之津管液道中流通。營氣和調，津液和調，津液與營氣成為血液之基質，赤化而生成血液，并在絡脈中流通。

《靈樞·癰疽》：“津液和調，變化而赤為血，血和則孫脈先滿，溢乃注于絡脈，皆盈，乃注于經(jīng)脈。”