清濁氣：黃帝內經的“元概念”：

在中醫(yī)典籍《黃帝內經》中，清濁是經常被使用的詞語，幾乎與寒熱、氣血、陰陽一樣屬于基本概念，是含義十分豐富的“元概念”。但過去并未引起人們足夠的重視——在《內經》中，清濁用來表示不同的生理現象，書中也常以此形象地闡述各種病因和病機醫(yī)學教育網搜/集整理。

用清濁表示生理物質的稀稠

《內經》說“濁氣出于胃”，又說“濁氣歸心”，認為十二經脈有清濁不同的屬性，是因為其中的血之清濁不一樣。生理狀態(tài)下，清者為營，濁者為衛(wèi)。

《內經》作者認為，血液的清濁是可以通過實驗檢驗的，并不是理論推測?！鹅`樞。經水》說：“八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。”人體五藏的堅脆，六腑的大小，儲存多少水谷，以及“脈之長短，血之清濁，氣之多少”，甚至十二經之中，各條經脈血與氣的比例，孰多孰少，“皆有大數”，都可通過一定手段檢測獲得。文中提到的“血之清濁”，是《內經》作者經常使用的學術語言。

《素問。五臟別論》說六腑“受五藏濁氣，名曰傳化之府”。六腑里的“水谷濁物”就像泥沙俱下的江河一樣渾濁不清，與五臟儲存精微物質明顯不同。

用清濁說明體液的陰陽升降

《素問。陰陽應象大論》認為“寒氣生濁，熱氣生清”。清氣在下，不能上升，就會出現泄瀉；濁氣在上，不能下降，就會出現脹滿。這是因為“陽升陰降”受阻而出現的病證。因為正常的情況下，“清陽為天，濁陰為地”，人體與之相應，也應該“清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發(fā)腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑”。這里把清濁與陰陽相聯系，說明生理代謝時“升降出入”的原理。