華陽隱居《補闕肘后百一方》序：

太歲庚辰隱居曰：余宅身幽嶺，迄將十載。雖每植德施功，多止一時之設(shè)，可以傳方遠裔者，莫過于撰述。見葛氏《肘后救卒》，殊足申一隅之思。夫生人所為大患，莫急于疾，疾而不治，猶救火而不以水也。今輦掖左右，藥師易尋，郊郭之外，已似難值。況窮村迥野，遙山絕浦，其間枉夭，安可勝言？方術(shù)之書，滾動條徒煩，拯濟殊寡，欲就披覽，迷惑多端，抱樸此制，實為深益。然尚闕漏未盡，輒更采集補闕，凡一百一首，以朱書甄別，為《肘后百一方》，于雜病單治，略為周遍矣。昔應(yīng)璩為百一詩，以箴規(guī)心行。今余撰此，蓋欲衛(wèi)輔我躬。且《佛經(jīng)》云，人用四大成身，一大輒有一百一病，是故深宜自想，上自通人，下達眾庶，莫不各加繕寫，而究括之。余又別撰效驗方五卷，具論諸病證，徒因藥變通，而并是大治，非窮居所資，若華軒鼎室，亦宜修省耳。葛序云，可以施于貧家野居，然亦不止如是。今紳君子，若常處閑佚，乃可披檢方書，或從祿外邑，將命遐征；或宿直禁門，晨宵隔絕；或急速戎陳，城閘極嚴阻，忽遇疾倉卒，唯拱手相看，曷若探之囊笥，則可庸豎成醫(yī)。故備論證候，使曉然不滯，一披條領(lǐng)，無使過差也。尋葛氏舊方，至今已二百許年，播于海內(nèi)，因而齊者，其效實多醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜/集整理。