《醫(yī)理真?zhèn)鳌窔庋獌勺肿饕回越猓?

凡天地之數(shù)，起于一醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。一屬陽，氣也。一生二，二屬陰，血也。一合二而成坎，氣無形而寓于血之中是也。二合一而成離，血有形而藏于氣之內(nèi)是也（經(jīng)云“氣能統(tǒng)血”，即此意也）。氣、血兩字，作一坎卦解之也可，即作一離卦解之也可，即作坎離二卦解之也亦可。余恒曰：“以臟腑分陰陽，論其末也。以一坎卦解之，推其極也。”又曰：人身一團血肉之軀，陰也，全賴一團真氣運于其中而立命，亦可作一坎卦以解之。

【闡釋】此節(jié)仍本天地陰陽水火互根之義，以解人身最重要的氣、血兩字。氣為陽、為火，主動；血為陰、為水，主靜。但有形之血，須賴無形之氣推動，始能流通于周身；而無形之氣，亦須寓于有形之血中，始能發(fā)揮其作用。二生于一，陽為陰根，故醫(yī)經(jīng)謂“氣能統(tǒng)血”。鄭氏說：“人身一團血肉之軀，全賴一團真氣運于其中而立命”。這樣的關(guān)系，自然可以陰陽互根之坎卦離卦加以形象的解說，比分論臟腑陰陽，尤為直切。