近代名醫(yī)-干祖望：

干祖望，男，1912年9月生，上海市金山區(qū)人。（1987年《中醫(yī)年鑒》作松江），為中醫(yī)耳鼻喉學科的創(chuàng)業(yè)人之一?，F(xiàn)任南京中醫(yī)藥大學教授、省中醫(yī)院主任醫(yī)師、國家中醫(yī)藥管理局廈門國際培訓交流中心客座教授；兼任中華全國中醫(yī)耳鼻喉科學會主任委員、江蘇省中醫(yī)耳鼻喉科學會及省中西醫(yī)結合耳鼻喉科學名譽主任等職。1985年獲江蘇省人民政府“優(yōu)秀教育工作者”獎勵、1991年獲國務院“發(fā)展我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出突出貢獻”特殊津貼及證書。

人物介紹：干祖望，臨床60多年，執(zhí)教40多年，從事醫(yī)療專業(yè)寫作50多年，現(xiàn)仍拼搏于臨床、教學、寫作第一線上。研制有效方多首，收入《名醫(yī)名方錄》。中醫(yī)耳鼻喉科建科30年來，尤其是在完善中醫(yī)理論、人才培養(yǎng)等方面作了大量工作。于1980-1986年辦了“?？茙熧Y班‘5期，培養(yǎng)了大批耳鼻喉科專業(yè)人才。1990年主辦”國際中醫(yī)耳鼻喉科班“，學員來自美國及東南亞國家及地區(qū)。他重視臨床醫(yī)案，堅持一病一案至今，并整理、編纂出33萬字著作，其中《干祖望耳鼻喉科醫(yī)案選粹》于1999年由人民衛(wèi)生出版社出版，另外，還出版《中醫(yī)耳鼻喉科學》、《尤氏喉科》、《孫思邈評傳》等9部專著，還有其門生根據(jù)他的醫(yī)療臨床實踐和中醫(yī)理論研究而總結的《干祖望中醫(yī)五官科經(jīng)驗集》、《干祖望學術思想研討會專集》、《中醫(yī)耳鼻喉科臨床驗案集》3部。至今，已出版合作或參與撰寫的著作有20部左右，譬如《干氏耳鼻咽喉口腔科學》、《干祖望醫(yī)話》，另外，1947-1998年間，在全國包括臺灣在內公開發(fā)行的期刊雜志上發(fā)表了論文120篇醫(yī)學|教育網(wǎng)整理，其中，《繭齋醫(yī)話》400篇左右，從1992年起在《遼寧中醫(yī)》、1993年在《江蘇中醫(yī)》長期連載至今。在中醫(yī)傳傳統(tǒng)理論上，調整了”三因“學說；充實”四診八綱“為”五診十綱“；設計出”辨證公式“；歸納出”論治四法。

人生經(jīng)歷：全國著名老中醫(yī)干祖望教授，今年96歲，是第一批全國老中醫(yī)藥專家學術經(jīng)驗繼承工作指導老師，首批享受國務院特殊津貼，江蘇省優(yōu)秀教師，著名的中醫(yī)耳鼻喉科專家。在他行醫(yī)的75年中，著書9部，參編書26部，發(fā)表論文（包括醫(yī)話）326篇，弟子及同行寫干老學術思想及經(jīng)驗的文章100余篇，他能有如此輝煌的業(yè)績及殊榮，是怎樣走上這成才之路的呢？

時代滋養(yǎng)先天

中醫(yī)經(jīng)典著作要想讀通、讀熟、嚼透、消化是不容易的，沒有一定的古文基礎，那更是難上加難。干祖望的祖父是清末秀才，在清末民初之時將5歲的干祖望帶到有名的“江南四子私社”之一的姚石子家塾，從三字經(jīng)、千字文到四書五經(jīng)、《離騷》、《史記》、唐宋八大家讀了13年私塾，為研究岐黃之術奠定了堅實的古漢語基礎。正因為如此，干老讀經(jīng)典著作、理解經(jīng)典精神更是駕輕就熟；如對古典醫(yī)學中的音誤、形誤、字體誤等一看便知；對古漢字中的一字多義了如指掌。1956年被調入南京中醫(yī)學院（南京中醫(yī)藥大學）編纂圖書目錄更助于他博覽群書。所以他讀通讀懂古典醫(yī)籍，研究、注釋、?？惫诺溽t(yī)籍有著得天獨厚的“先天”條件。

他把喉的生理功能依據(jù)眼科的五輪學說寫成“喉有五屬：無形之氣者，心為音聲之主，肺為音聲之門，脾為音聲之本，腎為音聲之根。有形之質者，聲帶屬肝，得肺氣之橐鑰而能震顫；室?guī)倨?，得氣血之濡養(yǎng)而能活躍；會厭、披裂屬于陽明，環(huán)杓關節(jié)隸乎肝腎。”“音調屬足厥陰，憑高低以衡肝氣之剛怯；音量屬于太陰，別大小以權肺之強弱；音色屬足少陰，察潤枯以測腎之盛衰；音域屬足太陰，析寬窄以蠡脾之盈虧。肝剛、腎盛、脾盈，則丹田之氣沛然而金鳴高亢矣。”這不僅闡述了中醫(yī)喉生理理論，同時也能指導臨床，這種發(fā)皇古義，融會新知，更是對中醫(yī)的發(fā)展和提高。

勤奮助健后天

刻苦勤奮，自強不息，是一個人成功的重要前提之一醫(yī)學|教育網(wǎng)整理，這個勤奮不是一時一刻，而是持之以恒。干祖望讀完13年私塾，17歲投浙江嘉善名醫(yī)鐘道蓀先生習醫(yī)，在師承的生涯中，他的老師約法三章：一要勤讀書，二要勤練功（擒拿功），三要勤干活。

他見書就愛不釋手，年輕時每周去一次新華書店，沒錢買書就在書店里看書，見到好書就不惜代價購買，老伴因此說因買書而家貧。1990年他被評為金陵十大“藏書狀元”之一。在他的書房里有工具書、叢書、醫(yī)史、醫(yī)話、本草、方劑、耳鼻咽喉口腔科書、各家醫(yī)籍、醫(yī)案、西醫(yī)書等10個大類。幾十年如一日，甚至廢寢忘食在這里讀書、寫書、剪集報紙、摘錄資料，直至今天96歲高齡仍筆耕未輟。

教學相長，他在南京中醫(yī)學院教學有他獨特而又嚴謹?shù)膫湔n筆記。1980年，年過七旬的他，受衛(wèi)生部委托辦耳鼻喉科學習班，他以“獨角戲”的形式，從《總論》、《耳科學》、《鼻科學》、《咽喉科學》、《口腔科學》到授課，連續(xù)辦了六期。

他診病時，常把醫(yī)案復錄下來，幾十年共有幾大籮筐，堆積如山。沒有勤奮是做不到這一點的，他的勤奮助健了他的“后天”。

仁術贏得雙馨

干祖望不但有良好高尚的醫(yī)德醫(yī)風，還具有高超的中醫(yī)診療技術。做醫(yī)生沒有高尚的醫(yī)德不會成為一個好醫(yī)生，更不能成為名家。他常言：“醫(yī)生往往不敗于醫(yī)之技，而將敗于醫(yī)之德醫(yī)學|教育網(wǎng)整理。”他最崇拜孫思邈的學術思想，也處處以孫思邈的仁術為榜樣，醫(yī)生治病，就是要“先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”，全心全意為病者服務。

干祖望胸襟寬廣，尊重同道。一些患者經(jīng)多個醫(yī)生診治，多種方法治療均無效，后求治于他而愈。他不把功勞歸于自己，更不指責前面的醫(yī)生，而是說前面的醫(yī)生為他鋪了路。因為前者的治法、用藥為他提供了參考。他仔細琢磨后，處方用藥，方才獲效。

他博覽群書，勤求古訓，博采眾方，不斷實踐，思路廣泛，用藥靈活，療效靈驗。曾有一急性會厭炎患者，他仔細診查后以風熱痰火論治，開一方煎服，并停用西藥醫(yī)學|教育網(wǎng)整理。因為急性會厭炎發(fā)病迅速，變化快，隨時有喉部腫脹窒息死亡的可能，所以大家都捏著一把汗。但患者服用中藥后很快疼痛緩解，紅腫漸消，三天而愈。