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直播主題:2021年報(bào)名/復(fù)習(xí)備考
直播老師:湯以恒、張鈺琪、鴻儒、端木靈、俞慶東、章一芹
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在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,中醫(yī)著作可謂是數(shù)量巨大。有李時(shí)珍的《本草綱目》、孫思邈的《千金方》等等數(shù)不勝數(shù)。其中被譽(yù)為中醫(yī)界的“四大名著”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》和《神農(nóng)本草經(jīng)》。
一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。它是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著。在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、論治及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)。其醫(yī)學(xué)理論是建立在我國(guó)古代道家理論的基礎(chǔ)之上的,反映了我國(guó)古代天人合一思想,是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一。
二、《難經(jīng)》
它原名《黃帝八十一難經(jīng)》,3卷。秦越人撰。“難”是“問(wèn)難”之義,或作“疑難《難經(jīng)》”解。“經(jīng)”乃指《內(nèi)經(jīng)》,即問(wèn)難《內(nèi)經(jīng)》。作者把自己認(rèn)為難點(diǎn)和疑點(diǎn)提出,然后逐一解釋闡發(fā),部分問(wèn)題做出了發(fā)揮性闡解。全書(shū)共分八十一難,對(duì)人體腑臟功能形態(tài)、診法脈象、經(jīng)脈針?lè)ǖ戎T多問(wèn)題逐一論述。內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽(yáng)、病因、病理、營(yíng)衛(wèi)、俞穴,針刺等基礎(chǔ)理論,同時(shí)也列述了一些病證。該書(shū)以基礎(chǔ)理論為主,結(jié)合部分臨床醫(yī)學(xué),在基礎(chǔ)理論中更以脈診、臟腑、經(jīng)脈、俞穴為重點(diǎn)。其中1~22難論脈;23~29難論經(jīng)絡(luò);30~47難論臟腑,48~61難論??;62~68難論俞穴;69~81難論針?lè)?。?shū)中對(duì)命門(mén)和三焦的學(xué)術(shù)見(jiàn)解以及所論七沖門(mén)(消化道的7個(gè)沖要部位)和八會(huì)(臟、腑、筋、髓、血、骨、脈、氣等精氣會(huì)合處)等名目,豐富和發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論體系。該書(shū)還明確提出“傷寒有五”(包括中風(fēng)、傷寒、濕溫、熱病、溫?。?duì)五臟之積,泄痢等病多有闡發(fā),為后世醫(yī)家所重視。全書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)扼,辨析精微,在中醫(yī)學(xué)典籍中常與《內(nèi)經(jīng)》并提,被認(rèn)為是最重要的古典醫(yī)籍之一。
三、《傷寒雜病論》
公元3世紀(jì)初,張仲景繼承了《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典的醫(yī)藥理論,結(jié)合自己長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐,正確掌握和靈活運(yùn)用了“辨證論治”的診療法則,創(chuàng)立了許多寶貴的診治方法,總結(jié)發(fā)展成為我國(guó)第一部臨床醫(yī)學(xué)的偉大著作《傷寒雜病論》一書(shū)。該書(shū)成書(shū)約在公元200年~210年左右。在紙張尚未大量使用,印刷術(shù)還沒(méi)有發(fā)明的年代,這本書(shū)很可能寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上。后亡佚。經(jīng)后人整理將其分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分,共16卷。
四、《神農(nóng)本草經(jīng)》
《神農(nóng)本草經(jīng)》簡(jiǎn)稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專(zhuān)著。《神農(nóng)本草經(jīng)》成書(shū)于東漢,并非出自一時(shí)一人之手,而是秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家總結(jié)、搜集、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專(zhuān)著,是對(duì)中國(guó)中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分藥物學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情合和”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用,被譽(yù)為中藥學(xué)經(jīng)典著作。因此很長(zhǎng)一段歷史時(shí)期內(nèi),它是醫(yī)生和藥師學(xué)習(xí)中藥學(xué)的教科書(shū),也是醫(yī)學(xué)工作者案頭必備的工具書(shū)之一。
這四部著作一直被醫(yī)家奉為必讀經(jīng)典。其書(shū)中所闡述的觀點(diǎn)不僅見(jiàn)解獨(dú)到和深厚,而且具有類(lèi)似于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)性和先進(jìn)性。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和研究的深化,它們的價(jià)值有待進(jìn)一步挖掘。
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