遠(yuǎn)在漢武帝時(shí)，就有一個(gè)女中醫(yī)義構(gòu)，醫(yī)術(shù)比較高明，治療了很多疑難重病，因此享有盛譽(yù)。后來在漢宣帝時(shí)，有個(gè)女中醫(yī)淳于衍，醫(yī)道精深，尤其專長婦科，據(jù)說曾給當(dāng)時(shí)皇后接過產(chǎn)，是一位醫(yī)藥兼能的多面手。到了晉朗，著名學(xué)者葛洪的妻子鮑姑，跟她父親和丈夫?qū)W習(xí)醫(yī)術(shù)，以后就奔波于外，施醫(yī)舍藥，她尤其專長于灸法，在群眾中威信很高。當(dāng)?shù)厝罕姙榱思o(jì)念鮑姑，還特地修建了一座三元宮，宮內(nèi)專門設(shè)了鮑姑的塑像供俸。宋朝專治重病的馮氏、專長婦科的汪夫人、精通外科的張小娘子，都是名見經(jīng)傳的女中醫(yī)。至于明朝善究醫(yī)理的陸氏、眼科專家彭醫(yī)婦、走方行醫(yī)的韓醫(yī)婦，也是有一定聲望的女中醫(yī)。但在我國古代女中醫(yī)中最著名的要算是曾懿了。

　　曾懿，又叫伯淵，是四川華陽人。她生于清朝道光十七年，相當(dāng)于公元1837年。當(dāng)時(shí)正處在民族危機(jī)空前嚴(yán)重，而變革的呼聲日益高漲的時(shí)代。在這樣的環(huán)境中，曾懿接受了進(jìn)化論和改良主義思想。她認(rèn)為國家要富強(qiáng)的話，必須家庭"?？祻?qiáng)"，國家"強(qiáng)種族"，而行醫(yī)正合此道。所以曾懿在醫(yī)人醫(yī)國的思想指導(dǎo)下，深究醫(yī)理，著書立說，對(duì)中國醫(yī)藥事業(yè)作出了一定的貢獻(xiàn)。

　　曾懿的思想和學(xué)識(shí)主要反映在她的著作《古歡室叢書》中。這部叢書由《女學(xué)篇》、《醫(yī)學(xué)篇》、《詩詞篇》三個(gè)主要部分組成。而談?wù)撫t(yī)學(xué)的主要是《醫(yī)學(xué)篇》這本書。該書寫成于光緒三十二年，相當(dāng)于公元1906年。當(dāng)時(shí)曾懿已經(jīng)54歲了。《醫(yī)學(xué)篇》一共有兩冊(cè)，是木刻本。上冊(cè)共4卷。第一卷有脈論、舌色論、溫病、傷風(fēng)，傷寒病論等，第二卷為溫病傳入中焦治法，第三卷為溫病傳入下焦治法，第四卷為傷寒治法。下冊(cè)也有4卷。第一卷為雜病，第二卷為婦科，第三卷為小兒科，第四卷為外科。

　　曾懿曾得過四次溫病，全賴著名溫病醫(yī)家吳鞠通的理論指導(dǎo)方轉(zhuǎn)危為安。因此，她十分祟拜吳鞠通的《溫病條辨》。在她自己的著作中很多地方都采用吳鞠通的學(xué)說和醫(yī)方。經(jīng)過39年的刻苦鉆研，曾懿對(duì)傷寒和溫病的病證及其治法有了十分深刻的體會(huì)，所以選了些精華寫了下來，這就成了《醫(yī)學(xué)篇》的主要內(nèi)容。

　　曾懿往往自己配制方藥，用藥十分精當(dāng)，配合非常巧妙，有的還是親身經(jīng)歷過。比如她32歲時(shí)，曾得了陰癥喉痹，十分危險(xiǎn)，她將上桂心、炮姜、甘草各1．5克，放入茶碗中，用開水沖入，又將有藥的茶碗隔水蒸后，將茶碗中的藥含上一口，慢慢咽下，總算脫離了危險(xiǎn)。后來她就用這個(gè)方子治好了不少病人。

　　曾懿十分重視民間經(jīng)驗(yàn)。她在院北某地聽到一個(gè)士兵說，以前他從軍到一個(gè)地方，得了噎病，能飲不能食，一點(diǎn)辦法也沒有。過了數(shù)日，他到一個(gè)集市游蕩，走得口渴，又沒有茶水可買。只見一個(gè)小販，用一大鍋煮雞十幾只現(xiàn)賣、這個(gè)士兵實(shí)在口渴得厲害，就與小販協(xié)商，買了點(diǎn)鍋中雞汁飲以解渴。不料這雞汁又濃又鮮，食下即到了下焦，不象從前飲水進(jìn)食，往往阻于上焦而不入。于是，此兵就連買幾大碗雞汁飲服。以后他常用雞湯煮粥作為主要飲食，胃膈漸開，毛病也慢慢好了。言者無心，聞?wù)哂幸?。曾懿聽了以后，用心記住，以后凡遇到這類噎膈癥，她就用濃雞汁，略加姜汁治之，都獲得了很好的效果。

　　曾懿還十分重視醫(yī)學(xué)衛(wèi)生知識(shí)的普及。如她提出要注意休息，"以保腦力"；"時(shí)吸新鮮空氣以保肺氣'；要多活動(dòng)，以使血脈流通等等。曾懿生長在封建時(shí)代，但醫(yī)學(xué)知識(shí)十分淵博，尤其思想很進(jìn)步。在我國古代既通曉醫(yī)理，又有行醫(yī)救國思想的女中醫(yī)不多，而其中當(dāng)以曾懿為最出色。