考諸歷代卓越不凡的醫(yī)家，無(wú)不具有深厚的文學(xué)造詣。他們不僅以其精湛的醫(yī)術(shù)，輝煌的巨著，令后世醫(yī)者景仰不已，亦以其橫溢的才華，絢麗的文學(xué)佳作使后人千古傳誦。

　　葉天士（1667年-1746年）名桂，號(hào)香巖，別號(hào)南陽(yáng)先生，晚年自稱上津老人。世居蘇州閶門外上津橋畔。出身中醫(yī)世家，祖父葉時(shí)（字紫帆），清初蘇州名醫(yī)，擅長(zhǎng)兒科，其醫(yī)德尤為人們傳頌。父葉朝采（字陽(yáng)生），亦精醫(yī)術(shù)，且精于琴棋書畫，詩(shī)詞歌賦。天士幼承庭訓(xùn)，除熟讀醫(yī)典外，兼通經(jīng)史子集，聰明穎絕，這為他后來(lái)能成為醫(yī)學(xué)大家，奠定了雄厚而堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

　　葉天士不僅是醫(yī)學(xué)理論精湛、臨床經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)家，也是一位博學(xué)多藝的學(xué)者，工書法、詩(shī)詞，精篆刻，亦具品題、鑒賞水平。

　　《中國(guó)歷代名醫(yī)軼事》記載，葉天士在師從山東微山湖夏陽(yáng)名醫(yī)姜琚期間，夏陽(yáng)名士為母立節(jié)孝坊，特請(qǐng)姜琚撰聯(lián)，葉天士作書。其聯(lián)曰：“玉碎珍沉，化作清風(fēng)陣陣；山飛海立，長(zhǎng)留正氣綿綿。”橫批：“烈竟秋陽(yáng)”。其書法度嚴(yán)謹(jǐn)，筆力遒婉，雅靜灑脫，蘊(yùn)籍多姿。師徒書文并茂，一時(shí)傳為佳話。

　　葉天士書法傳世甚少。中華醫(yī)學(xué)會(huì)第四屆會(huì)議在上海舉行醫(yī)史文物展覽，陳芝宇氏送展葉天士親筆處方一箋，乃海內(nèi)珍品。上海中醫(yī)藥大學(xué)俞寶英同志曾撰文介紹：此箋初藏于陳蓮舫，后為杭州收藏家孫康候所藏，孫轉(zhuǎn)贈(zèng)于浙江中醫(yī)專門學(xué)校附屬中醫(yī)院院長(zhǎng)陳道隆。孫氏記其收藏過(guò)程云：“襄余見蓮舫，得其手書醫(yī)方數(shù)十翻，皆醫(yī)案所未載，裝裱兩冊(cè)，珍為鴻寶。余近得一紙，以示陳君芝宇，芝宇年少而邃于醫(yī)，自《素問(wèn)》、《靈樞》、《難經(jīng)》、《金匱》以下，甚少不洞徹貫穿，誠(chéng)今之天士也，因舉此方以貽之。甲子嘉平月十有二日雪窗仁和孫康候甫記”。據(jù)當(dāng)時(shí)有關(guān)專家鑒定，此處方確為葉氏親筆所書。

　　葉天士診余之暇常好吟詠。《文人吟詠詩(shī)話》載：葉天士以春、夏、秋、冬為題，吟詩(shī)四首，巧妙地將應(yīng)時(shí)藥物聯(lián)綴于其中，別具春光，秋景之情趣。

　　春：春風(fēng)和氣滿常山，芍藥蓖麻及牡丹。

　　遠(yuǎn)志去尋使君子。當(dāng)歸何必問(wèn)澤蘭。

　　夏：端午半夏五月天，菖蒲制酒樂(lè)豐年。

　　庭前幾多紅娘子，笑道檳榔影采蓮。

　　秋：秋菊開花滿地黃，一回雨露一回香。

　　扶童便取葡萄酒，醉倒天南星大光。

　　冬：冬來(lái)無(wú)處不防風(fēng)，白紙糊窗重復(fù)重。

　　睡到雪消陽(yáng)起時(shí)，戶懸門外白頭翁。

　　四首詩(shī)含常山、芍藥、牡丹、遠(yuǎn)志、使君子、當(dāng)歸、澤蘭、半夏、菖蒲、紅娘子、檳榔、地黃、茴香、童便、天南星、防風(fēng)、白芷、陽(yáng)起石，白頭翁十九味中藥名。

　　葉天士亦善治印，蘇州陳雪樓《葉天士簡(jiǎn)史及軼聞》載：葉桂應(yīng)診之余，兼善治印。其篆法、章法、刀法，具擅勝長(zhǎng)，頗見功力。雪樓平素愛(ài)好書畫印章，得藝友矯毅贈(zèng)予葉桂所刻之石章印存，其印文為“儉德瑞芝印。桂”。

　　葉天士對(duì)書畫鑒賞亦具一定水平。一次和一位老主持品賞王履山水圖，葉天士很有見地說(shuō)：“王履字安道，幼而好學(xué)，詩(shī)文丹青并皆精妙。洪武年間，曾遍走秦晉，登華山絕頂，畫圖四十二幅，寫記四篇，作詩(shī)一百五十首，均以華山為體材。登華山者，游而能圖，圖而能記，記而能詩(shī)，行筆秀勁，窮山川之勝，古往今來(lái)，唯王履一人”。