提倡優(yōu)生，是保障一個(gè)民族健康繁衍的大事。尤其今天，鼓勵(lì)只生一個(gè)孩子，優(yōu)生、優(yōu)育更為大家所關(guān)心。我們中華民族在很古的時(shí)候，已經(jīng)對優(yōu)生有所認(rèn)識(shí)了?！蹲髠?middot;僖公二十三年》有這樣的記載：“男女同姓（同姓，指同一家族婚配），其生不蕃。”這是史籍最早對遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)所提出的論斷。說明古人經(jīng)過長期的觀察，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)到近親結(jié)婚會(huì)造成下一代體質(zhì)贏弱或畸形兒出現(xiàn)。

　　其后，到秦時(shí)已經(jīng)有了有關(guān)“優(yōu)生”的律文。據(jù)1975年底，湖北云夢睡虎地十一號(hào)墓出土了一批珍貴的“秦律竹簡”記載：隨便殺嬰兒，要受到刺面的刑罰，并罰做苦工；但若新生兒畸形，或者肢體有殘缺，因而殺死，則無罪。秦是法治的國家，對擅自殺人用刑極嚴(yán)，可獨(dú)這一條對畸形兒的處理，特別寬大。竹簡還載有：同母異父的兄弟姐妹不得發(fā)生性關(guān)系，否則，則處死。醫(yī)學(xué),教育網(wǎng)收集整理這種規(guī)定除了有關(guān)當(dāng)時(shí)的社會(huì)倫理外，也是對近親不得結(jié)婚的一種變相規(guī)定。

　　“秦律竹簡”的這些規(guī)定是目前發(fā)現(xiàn)的最早關(guān)于遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的條文記載。