脾與胃的生理聯(lián)系，主要體現(xiàn)為水谷納運(yùn)相得，氣機(jī)升降相因，陰陽(yáng)燥濕相濟(jì)等方面。既存在著協(xié)同作用，又具有依存關(guān)系。脾胃合稱為“后天之本”，又為氣血生化之源。

　　脾主運(yùn)化，胃主受納、熟腐。胃的“納”是為脾的“運(yùn)”作準(zhǔn)備，而脾的“運(yùn)”適應(yīng)胃繼續(xù)“納”的需要。脾與胃密切配合，納運(yùn)相得，才能完成納食、消化、吸收與轉(zhuǎn)輸?shù)纫幌盗猩砉δ堋?

　　脾氣宜升，胃氣宜降，是脾胃之氣運(yùn)動(dòng)的基本特點(diǎn)。而升與降是相反相成的，沒(méi)有胃降，就沒(méi)有脾升。而脾不能升，則胃就不能繼續(xù)降。因此，脾胃之氣一升一降，升降相因，從而保證了“運(yùn)”、“納”功能的正常進(jìn)行。故說(shuō)：“脾宜升則健，胃宜降則和”。

　　脾為臟，屬陰，喜燥而惡濕；胃為腑，屬陽(yáng)，喜潤(rùn)而惡燥。燥濕之性相反，喜惡有所不同，這反映了脾胃在喜惡燥濕方面的特性。脾胃燥濕之性雖然不同，但其間又是相互制約、相互為用的，脾之燥有胃之潤(rùn)制約之，才不致過(guò)燥；胃之潤(rùn)有脾之燥制約之，才不致過(guò)濕。醫(yī)學(xué)敎育網(wǎng)搜集整理從而燥濕相濟(jì)，方能維持脾胃之氣的正常升降，達(dá)到“運(yùn)”、“納”功能正常。故《臨證指南醫(yī)案》說(shuō)：“太陰濕土，得陽(yáng)始運(yùn)；陽(yáng)明燥土，得陰自安”。