循經(jīng)傳感探經(jīng)絡(luò)：

半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)經(jīng)絡(luò)問(wèn)題進(jìn)行了不懈地探索，首先遇到的問(wèn)題就是古人所說(shuō)的經(jīng)絡(luò)是否真實(shí)存在。當(dāng)時(shí)，有人認(rèn)為古人所說(shuō)的經(jīng)絡(luò)就是現(xiàn)代解剖學(xué)中的血管，并不存在一套獨(dú)立的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。另一方面，國(guó)外有人聲稱發(fā)現(xiàn)了經(jīng)絡(luò)的實(shí)體，結(jié)果被我國(guó)學(xué)者證明是一種假象。

二十世紀(jì)五十年代，人們?cè)卺槾讨邪l(fā)現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象：有些人接受針刺治療時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種沿經(jīng)脈路線移動(dòng)的感覺(jué)。后來(lái)正式命名這一現(xiàn)象為循經(jīng)感傳現(xiàn)象，能產(chǎn)生這一現(xiàn)象的人稱為“經(jīng)絡(luò)敏感人”，但這類人只占人群中的很小一部分。循經(jīng)感傳現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)扭轉(zhuǎn)了人們認(rèn)為經(jīng)絡(luò)就是血管的觀點(diǎn)，因?yàn)檠茱@然無(wú)法形成這種感覺(jué)循經(jīng)移動(dòng)的現(xiàn)象。另外，人們還發(fā)現(xiàn)循經(jīng)脈路線的皮膚電阻較低，這些現(xiàn)象為驗(yàn)證經(jīng)絡(luò)的客觀存在奠定了一定的基礎(chǔ)。

到了七十年代，人們對(duì)循經(jīng)感傳現(xiàn)象進(jìn)行了更為深入的研究，發(fā)現(xiàn)了循經(jīng)感傳的一些奇異特性：

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2可被機(jī)械壓迫和注射生理鹽水及冷凍降溫所阻斷。

3可出現(xiàn)回流和乏感傳。

4可繞過(guò)疤痕組織及通過(guò)局部麻醉區(qū)，可趨向病灶。

5循經(jīng)感傳的路線上有時(shí)出現(xiàn)血管擴(kuò)張、輕度水腫并可測(cè)出肌電發(fā)放。

6發(fā)現(xiàn)部分截肢病人在截肢部位出現(xiàn)幻經(jīng)絡(luò)感傳。

這些現(xiàn)象使人們對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)走向復(fù)雜化，因?yàn)閱渭兊纳窠?jīng)傳遞或血液流動(dòng)均無(wú)法解釋上述特點(diǎn)。不過(guò)，由于循經(jīng)感傳的這些特性主要依賴病人的主觀感覺(jué)和描述，其直實(shí)性要打一定折扣，故而同期進(jìn)行的一些可見(jiàn)經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象和經(jīng)絡(luò)客觀檢測(cè)的研究顯得十分重要。其中包括刺激穴位時(shí)循經(jīng)出現(xiàn)的皮膚過(guò)敏、色素帶，沿經(jīng)檢測(cè)到微小聲波（循經(jīng)聲發(fā)射）、隱性循經(jīng)感傳（一種90%以上人都存在的經(jīng)絡(luò)敏感現(xiàn)象），以及其他一些循經(jīng)物理特性。

八十年代中期，經(jīng)絡(luò)的研究受到了國(guó)家的高度重視，誕生了我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)絡(luò)課題，即“七五”國(guó)家攻關(guān)課題——“十四經(jīng)循經(jīng)路線的客觀檢測(cè)”。這時(shí)，科學(xué)家們已不滿足于通過(guò)主觀感知等簡(jiǎn)單的手段說(shuō)明經(jīng)絡(luò)的存在，而是試圖通過(guò)更科學(xué)的手段證明經(jīng)脈路線的客觀存在。這期間的最重要發(fā)現(xiàn)莫過(guò)于用γ照相機(jī)拍攝到同位素循經(jīng)脈路線運(yùn)動(dòng)的軌跡。使用生物物理學(xué)手段對(duì)經(jīng)絡(luò)進(jìn)行研究成為經(jīng)絡(luò)研究的一大特點(diǎn)，研究者先后發(fā)現(xiàn)經(jīng)脈路線上具有低電阻、高聲振動(dòng)和較好的聲光熱傳導(dǎo)以及同位素遷移等物理學(xué)特性。這些工作被總結(jié)在一部重要經(jīng)絡(luò)研究著作——《針灸經(jīng)絡(luò)生物物理》之中，它是客觀證實(shí)經(jīng)絡(luò)存在的一個(gè)里程碑醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國(guó)又先后進(jìn)行了“八五”和“九五”兩個(gè)國(guó)家級(jí)經(jīng)絡(luò)攀登計(jì)劃項(xiàng)目，研究從現(xiàn)象逐漸深入到本質(zhì)，課題圍繞著循經(jīng)感傳的機(jī)理、經(jīng)脈臟腑相關(guān)和經(jīng)脈線的理化特性三個(gè)方面展開(kāi)，形成了若干個(gè)假說(shuō)：

1神經(jīng)論：認(rèn)為循經(jīng)感傳是神經(jīng)元之間興奮傳遞的結(jié)果。

2體液論：認(rèn)為中醫(yī)經(jīng)絡(luò)中的氣血指人體中的各種體液，經(jīng)絡(luò)是體液運(yùn)行的通道，體液運(yùn)動(dòng)刺激神經(jīng)產(chǎn)生循經(jīng)感傳。

3能量論：認(rèn)為經(jīng)絡(luò)是某種物理能量與信息的傳輸渠道。