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直播主題:2021年報(bào)名/復(fù)習(xí)備考
直播老師:湯以恒、張鈺琪、鴻儒、端木靈、俞慶東、章一芹
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郭子光,男,漢族,1932年12月出生,成都中醫(yī)藥大學(xué)主任醫(yī)師、教授,1951年4月起從事中醫(yī)臨床工作,為全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師。
郭子光:傷寒達(dá)人奇癥克星
●他精研傷寒,創(chuàng)新理論學(xué)說,力倡“病證結(jié)合”,一生癡迷中醫(yī),醉心治學(xué)。
●他是位傳統(tǒng)老中醫(yī),6歲隨父誦讀湯頭歌訣,至今信手拈來、倒背如流。
●他是位現(xiàn)代老中醫(yī),77歲熟練使用QQ、短信、網(wǎng)絡(luò)視頻,充滿生活樂趣、陽光氣息。
大浪淘沙,中醫(yī)歷史上的河間、易水、丹溪、溫補(bǔ)等學(xué)派,其理法方藥已融會(huì)到臨床各科不復(fù)獨(dú)立存在。傷寒和溫病學(xué)派也成為當(dāng)今兩大中醫(yī)學(xué)派,郭子光當(dāng)屬傷寒達(dá)人。
郭子光學(xué)問廣博,除在傷寒方面卓有成績(jī)、提出“病理反應(yīng)層次”學(xué)說以外,還率先開掘中醫(yī)康復(fù)學(xué)科領(lǐng)域、提出創(chuàng)立“現(xiàn)代中醫(yī)康復(fù)醫(yī)學(xué)”的框架,指出“病證結(jié)合”論治的四種形式、治療慢性病的8個(gè)步驟。
今年6月份在北京參加了國醫(yī)大師表彰會(huì)后,郭子光更忙了。他今年77歲,在30位國醫(yī)大師中,這個(gè)年齡屬于“年富力強(qiáng)”的醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。每周出診4次,還要帶學(xué)生、講課、參加各種活動(dòng),但他總是笑呵呵的,以忙為樂。7月的一天,在成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院名醫(yī)堂,記者采訪了他。
學(xué)術(shù)廣博精深
日本傷寒界,郭子光的名字無人不知、無人不曉,這源于他的一篇論文和一次公開辯論。
在很多場(chǎng)合,郭子光都說過這樣的話:“學(xué)術(shù)上廣博而不精深者,有之;精深而不廣博者,未之聞也。”他認(rèn)為一名有作為的中醫(yī)知識(shí)面決不能窄,中醫(yī)學(xué)術(shù)必須在繼承的基礎(chǔ)上著重發(fā)展。這一思想深受周恩來總理的影響,當(dāng)年和周總理見面的每個(gè)細(xì)節(jié),令他銘記一生。
1972年,他研究慢性支氣管炎有成,和其他17名專家一起受到周恩來的接見。周總理說:“病毒是怎么產(chǎn)生的,西醫(yī)也說不清楚。但是中醫(yī)把一切都?xì)w脾胃,也太籠統(tǒng),中醫(yī)、西醫(yī)都要發(fā)展。”接著,周恩來背誦了一段長長的《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文,郭子光為其學(xué)識(shí)淵博和人格魅力折服。自此,他把總理作為偶像,把廣博精深和做人謙遜作為座右銘。
郭子光在學(xué)術(shù)上影響較大的著作,如《傷寒論湯證新編》、《日本漢方醫(yī)學(xué)精華》、《中醫(yī)各家學(xué)說》等,都是在廣泛閱讀和精深思考后編著而成。廣博使他的學(xué)術(shù)成就是多方面的,精深使他的理論探索富有創(chuàng)意。他在《傷寒論湯證新編》一書中,提出“病理反應(yīng)層次”學(xué)說,是現(xiàn)代研究傷寒頻有影響的新說。該書出版時(shí),海峽兩岸還處于阻隔階段,但臺(tái)灣一家書店將其多次出版,作為臺(tái)灣中國醫(yī)藥學(xué)院的教材。
在郭子光的學(xué)術(shù)道路上,有一篇里程碑式的文章,那是1979年《中醫(yī)雜志》首頁上發(fā)表的《傷寒論證治規(guī)律的探討》,共7頁,當(dāng)時(shí)他還是一名助教。“這篇文章為我打開局面,開始小有名氣了。”重視仲景學(xué)說的日本,特意派人到成都考察郭子光的學(xué)問,邀請(qǐng)他去日本演講,之后香港、韓國紛紛請(qǐng)他去海外出診、定居。
上世紀(jì)八九十年代,是郭子光學(xué)術(shù)的鼎盛時(shí)期,他集中發(fā)表大量論文,受邀在國內(nèi)外四處講學(xué)。1986年,郭子光應(yīng)日本東洋醫(yī)學(xué)會(huì)邀請(qǐng),作“小柴胡湯證治”特別演講,演講結(jié)束后與藤平健、小川新等日本古方派著名學(xué)者進(jìn)行了一場(chǎng)辯論,郭子光以睿智而富有說服力的發(fā)言征服了日方學(xué)者,并讓他們看到了中國本土中醫(yī)的“可望不可及”之處,使其大為折服。
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