消渴根原

消渴者，足厥陰之病也。厥陰風(fēng)木與少陽(yáng)相火，相為表里。風(fēng)木之性，專欲疏泄，土濕脾陷，乙木遏抑，疏泄不遂，而強(qiáng)欲疏泄，則相火失其蟄藏。手少陽(yáng)三焦以相火主令，足少陽(yáng)膽從相火化氣。手少陽(yáng)陷于膀胱，故下病淋癃；足少陽(yáng)逆于胸膈，故上病消渴。緣風(fēng)火合邪，津血耗傷，是以燥渴也。

淋因肝脾之陷，消因膽胃之逆。脾陷而乙木不升，是以病淋；胃逆而甲木不降，是以病消。脾陷胃逆醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)|搜索整理，二氣不交，則消病于上，而淋病于下。但是脾陷，則淋而不消；但是胃逆，則消而不淋。淋而不消者，水藏而木不能泄也；消而不淋者，木泄而水不能藏也。木不能泄，則肝氣抑郁而生熱，膀胱熱澀，故溲便不通；水不能藏，則腎陽(yáng)泄露而生寒，腎藏寒滑，故水泉不止。

肝木生于腎水而胎心火，火之熱者，木之溫氣所化；木之溫者，水之陽(yáng)根所發(fā)。水主蟄藏，木主疏泄，木虛則遏抑子氣于母家，故疏泄不行，而病淋澀；木旺則盜泄母氣于子家，故蟄藏失政，而善溲溺。

《素問(wèn)。氣厥論》：心移熱于肺，肺消。肺消者，飲一溲二，死不治。此上下俱寒，上寒則少飲，下寒則多溲。飲一溲二，是精溺之各半也，是以必死。《金匱》：男子消渴，小便反多，飲一斗，小便一斗。此下寒上熱，下寒則善溲，上熱則善飲。飲一溲一，是溺多而精少也，則猶可治。渴欲飲水，小便不利者，是消淋之兼病者也。