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中醫(yī)學(xué)利用五行學(xué)說(shuō)來(lái)解釋人體的生理功能,說(shuō)明機(jī)體病理變化,用于疾病的診斷和治療。
五行學(xué)說(shuō)將人體的五臟六腑分別歸屬于五行。從五臟的資生來(lái)看,腎水之精以養(yǎng)肝木,肝木藏血以濟(jì)心火,心火之熱以溫脾土,脾土化生水谷精微以充肺金,肺金清肅下降以助腎水。這說(shuō)明了五臟之間的相生關(guān)系。從五臟之間的相互制約來(lái)看,肺氣清肅下降,可以抑制肝陽(yáng)上亢,即金克木;肝氣條達(dá),可以疏泄脾土的郁滯,即木克土;脾的運(yùn)化,可以避免腎水的泛濫,即土克水;腎水的滋潤(rùn),能夠防止心火的亢烈,即水克火;而心火的陽(yáng)熱,可以制約肺金清肅的太過(guò),即火克金。中醫(yī)學(xué)還用五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明人體與自然環(huán)境及氣候、飲食等的關(guān)系。
人體在病理情況下的改變,也是可以用五行學(xué)說(shuō)來(lái)說(shuō)明的。由于臟腑分屬五行,臟腑之間的相互影響,也是依據(jù)五行學(xué)說(shuō)的規(guī)律的。如肝病傳脾,即木乘土;而脾病及肝,即土侮木;而肝脾之間的相互病理影響,則為木郁土虛或土雍木郁。肝病影響到心,為母病及子;影響肺,即木侮金;影響腎,即子病及母。
依靠中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切四診方法所獲得的信息均有其五行歸屬,據(jù)此,可以綜合判斷患者的疾病。比如,患者面色發(fā)青,喜食酸食,脈弦,則可診為肝病;面色紅,口中苦,脈洪大,可診斷為心火旺。又如,痙攣拘急抽風(fēng),根據(jù)五行歸類(lèi)屬木病,從人體臟腑來(lái)看,可診斷為肝病;全身水腫,醫(yī)學(xué)教`育網(wǎng)搜集整理小便不利,五行歸類(lèi)屬水病,而病位可定為腎。
根據(jù)五行學(xué)說(shuō),治療疾病時(shí)不僅要考慮發(fā)生病變的臟腑本身,還應(yīng)根據(jù)臟腑之間的生克關(guān)系,控制疾病的傳變。正如《難經(jīng)》所論述的:“見(jiàn)肝之病,則知肝當(dāng)傳之于脾,當(dāng)先實(shí)脾。”