外科醫(yī)生一旦修煉出較高的寫作能力，等于給自己插上了自信、自由翱翔的翅膀，能促使你捕捉、記錄思想的火花。寫出一篇有意義的文章，如同完美地做完一例復(fù)雜的手術(shù)，那愜意的感覺，大概是知識分子最美的一種享受。

外科醫(yī)生在手術(shù)臺上可謂眼疾手快、游刃有余，但很多外科醫(yī)生一到書案前，便覺筆下艱澀，似乎著文章比做一臺復(fù)雜的手術(shù)都要難。的確是這樣，文字功底與寫作能力反映了一個人的文化底蘊(yùn)、知識面、思考深度與駕馭文字的綜合素質(zhì)。

一位醫(yī)生如果只是看病、開刀，而不認(rèn)真讀書、思考、動筆寫作，就等于患上了“知識貧血癥”

一般來說，個人對社會的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在兩個方面。一是從事專業(yè)技術(shù)的能力，即專業(yè)影響力；二是其行為品格、語言文字所代表的深度，即文化影響力。實(shí)際上，語言文字的表達(dá)能力，也是一名醫(yī)生進(jìn)步、升華和邁向成功的重要載體。掌握了這一技巧，醫(yī)生的技術(shù)水平方能得到最大限度的傳播，對社會產(chǎn)生更為廣泛的影響。

歷史上就有很多因文字表達(dá)能力而影響學(xué)術(shù)發(fā)展成敗的例子。英國的郝爾頓是一名醫(yī)生，但他獨(dú)自開創(chuàng)了地質(zhì)學(xué)的研究方法，并于1795年發(fā)現(xiàn)了地殼板塊運(yùn)動。遺憾的是，由于他寫的地質(zhì)論著作文字表達(dá)差，讀者看不懂，他的書出版后沒有賣出幾本，他的新發(fā)現(xiàn)也難以得到認(rèn)同。金勒是瑞典一名地位低下的藥劑師，有做化學(xué)實(shí)驗(yàn)的嗜好，在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了8種元素。由于他不懂英文，難以在英語國家發(fā)表文章，結(jié)果，其他懂英文的同行先行發(fā)表了論文，“劫取”了本應(yīng)屬于金勒的榮譽(yù)。

1859年11月，達(dá)爾文的《物種起源》出版，可謂石破天驚。為讓普通民眾也能讀懂他的進(jìn)化論思想，達(dá)爾文采用了通俗易懂的語言闡述，使得該書第一版印刷的1250本在上市的第一天就售罄。在當(dāng)時的英國，幾乎人人都在談?wù)撋�物進(jìn)化的事實(shí)與理論。而與達(dá)爾文同時代的奧地利修道士孟德爾，于1866年發(fā)現(xiàn)了與生物進(jìn)化論同樣重要的生物遺傳規(guī)律。但是，他的研究結(jié)果未能在當(dāng)時的生物學(xué)雜志上發(fā)表，也沒有撰寫成書籍出版，只在奧地利布瑞恩發(fā)行的報(bào)紙上留下了一篇文章。直到孟德爾去世20年后的1900年，人們才知曉了他的遺傳學(xué)說，整個遺傳學(xué)因此而延遲了發(fā)展的步伐。

總的來說，外科醫(yī)生可以分三類：一是刀下生風(fēng)，技術(shù)好、經(jīng)驗(yàn)多，但不擅于思辨論道，或缺乏文字表達(dá)的功夫；二是理論廣博、長于講授和寫文章，但刀下功夫不怎么精彩；第三種則是兩方面俱佳。在很多醫(yī)學(xué)大家看來，一位醫(yī)生如果只是看病、開刀，而不認(rèn)真讀書、思考、動筆寫作，就等于患上了“知識貧血癥”。

外科醫(yī)生成才，靠技術(shù)；成功，則靠技術(shù)、科研與寫作能力；成家，則要將技術(shù)的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化成文化

經(jīng)過外科訓(xùn)練的醫(yī)生，對人的機(jī)體奧妙、對健康的理解感悟，往往較非醫(yī)學(xué)專業(yè)的人要深刻，因此寫出的文章格外能體現(xiàn)出銳利、嚴(yán)謹(jǐn)、博大的外科醫(yī)生風(fēng)格。手術(shù)刀可以治病，而語言文字不但能治病、治心，還能增進(jìn)知識、傳播文明，指點(diǎn)醫(yī)學(xué)界的真假美丑，以文獻(xiàn)的形式發(fā)于當(dāng)代，還可能影響后人。做手術(shù)面對的是單個病人，而發(fā)表文章面對的，則是學(xué)術(shù)群體甚至是整個社會。文以載道，其影響面大不相同。因而，醫(yī)生們不可小視文字功夫。

裘法祖教授曾經(jīng)說過，一個醫(yī)生要多學(xué)、多想、多做，會做、會說、會寫。所謂會寫，就是說醫(yī)生要會寫文章。一個醫(yī)生如果從事臨床工作10年、20年后，還沒有在核心期刊發(fā)表幾篇屬于自己知識總結(jié)與技術(shù)創(chuàng)新的論文，那內(nèi)心的底氣就不會那樣足，自信心就難以提升，同行就不會認(rèn)可你是一位知識型的外科醫(yī)生。

北京協(xié)和醫(yī)院婦產(chǎn)科教授郎景和寫的《婦產(chǎn)科手術(shù)筆記》，經(jīng)整理出版后連續(xù)印刷多次，發(fā)行數(shù)超過了18000冊，不僅為從事婦產(chǎn)科的醫(yī)生收藏，其他專科醫(yī)生也爭相閱讀。為什么？細(xì)細(xì)品味之后，你能發(fā)現(xiàn)，他的手術(shù)筆記體現(xiàn)了科學(xué)與文學(xué)、技巧與藝術(shù)的統(tǒng)一。

外科醫(yī)生成才，靠技術(shù)；成功，則靠技術(shù)、科研與寫作能力；成家，則要將技術(shù)的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化成文化。若沒有形成讀書的習(xí)慣，沒有提筆成章的文字功底，一個人就只能是在學(xué)“術(shù)”，而難以悟“道”。 “道”不明，則難以升華成真正的良醫(yī)。

誰掌握了組合文字的功底、寫作的能力，就如猛虎添翼，在專業(yè)能力之外別具一種倜儻風(fēng)采

年輕的外科醫(yī)生，在臨床技術(shù)熟練、科研實(shí)力雄厚、外語流利的基礎(chǔ)上，若再修煉出良好的文字功底與寫作能力，就等于得到了進(jìn)出國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的通行證，獲得了在網(wǎng)絡(luò)世界與媒體交流的話語權(quán)。

寫作能力的形成也是漸進(jìn)的。凡是能夠?qū)懗霾�歷的青年醫(yī)生都具備了一定的文字功底，養(yǎng)成做臨床筆記的習(xí)慣然后定期總結(jié)，寫作水平自然會提高。不論在書桌上、病歷手術(shù)記錄上，還是在飛機(jī)上，我都要進(jìn)行文字鍛煉，整理成文，發(fā)表于報(bào)刊、雜志。當(dāng)你的創(chuàng)新觀點(diǎn)、行文風(fēng)格影響了同行，滲透大眾的心田后，你就能成為同行或社會認(rèn)可的思想的創(chuàng)造者與知識的傳播者。

當(dāng)我們放下手術(shù)刀，在電腦鍵盤上手指聯(lián)動進(jìn)行著精神財(cái)富的創(chuàng)作；當(dāng)我們凝神思考，或?qū)徫慕庖�、�?gòu)思推敲之時，就進(jìn)入了與自然、與真理、與歷史對話交流的境界。此時，智慧的火花、思維的趣味、哲學(xué)的洞悉，會在腦海中漸次浮現(xiàn)。你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己潛在的活力并不比別人差，關(guān)鍵是以前沒有刻意開發(fā)，激活這塊肥沃的良田。

外科醫(yī)生一旦修煉出較高的寫作能力，等于給自己插上了自信、自由翱翔的翅膀，促使你捕捉、記錄思想的火花。寫出一篇有意義的文章，如同完美地做完一例復(fù)雜的手術(shù)，那愜意的感覺，大概是知識分子最美的一種享受。“腹有詩書面自華”。誰認(rèn)識了文字，誰就認(rèn)識了事物之根；誰掌握了組合文字的功底、寫作的能力，就如猛虎添翼，在專業(yè)能力之外別具一種倜儻風(fēng)采。

我們正生活在開放的多元文化共存、競爭激烈的現(xiàn)代社會中，如何選擇性地呼吸不同的文化空氣，如何積累、整合知識結(jié)構(gòu)？如何使自己不間斷地汲取科技、文化新知？如何將自己打造成思維活躍、愉悅學(xué)習(xí)、能文能武的復(fù)合型人才？這些都是青年醫(yī)生需要思考的大問題。