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氣的防御作用是指氣護衛(wèi)肌膚、抗御邪氣的作用。人體機能總稱正氣。中醫(yī)學用氣的觀點解釋病因和病理現(xiàn)象,用“正氣”代表人體的抗病能力,用“邪氣”標示一切致病因素,用正氣不能抵御邪氣的侵襲來說明疾病的產(chǎn)生。故曰:“正氣存內(nèi),邪不可干”(《素問·刺法論》),“邪之所湊,其氣必虛”(《素問·評熱病論》)。氣是維持人體生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ),氣盛則人體臟腑經(jīng)絡的機能旺盛,人體臟腑經(jīng)絡機能旺盛則抗病能力旺盛,即正氣強盛。“氣得其和則為正氣,氣失其和則為邪氣”(《醫(yī)門法律·先哲格言》)。“和”,即和諧之意。氣具有物質(zhì)性和運動性的顯著特征,氣分陰陽,陰陽相輔相成,相互激蕩,彼此合和,萬物便“沖氣”合和而化生。氣的生成和升降出入運動處于陰陽和諧的動態(tài)平衡狀態(tài),就是氣之“和”或“和諧”。氣和則生機盎然,機能旺盛,抗病能力亦盛,故曰“氣得其和則為正氣”。否則,氣失其和則人體機能低下,抗病能力減弱,易招邪氣侵襲而為病。故曰:“氣失其和則為邪氣”。氣的防御作用是通過正氣而體現(xiàn)出來的。
氣的防御作用主要體現(xiàn)為:
1.護衛(wèi)肌表,抵御外邪。皮膚是人體的藩籬,具有屏障作用。肺合皮毛,肺宣發(fā)衛(wèi)氣于皮毛,“衛(wèi)氣者,為言護衛(wèi)周身,溫分肉,肥腠理,不使外邪侵襲也”(《醫(yī)旨緒余·宗氣營氣衛(wèi)氣》)。衛(wèi)氣行于脈外,達于肌膚,而發(fā)揮防御外邪侵襲的作用。
2.正邪交爭,驅(qū)邪外出。邪氣侵入機體之后,機體的正氣奮起與之抗爭,正盛邪祛,邪氣迅即被驅(qū)除體外,如是疾病便不能發(fā)生。“太陽之為病,脈浮,頭項強痛麗惡寒”(《傷寒論·辨太陽病脈證并治》)。太陽主一身之表,功能固護于外,外邪侵襲人體,從表而人,必先犯之。脈浮,惡寒,或已發(fā)熱或未發(fā)熱,為衛(wèi)氣與邪氣相爭的反映。如正氣戰(zhàn)勝邪氣,則脈浮、惡寒自罷,而病愈。
3.自我修復,恢復健康。在疾病之后,邪氣已微,正氣未復,此時正氣足以使機體陰陽恢復平衡,則使機體病愈而康復。總之,氣的盛衰決定正氣的強弱,正氣的強弱則決定疾病的發(fā)生發(fā)展與轉(zhuǎn)歸。故曰:“正氣旺者,雖有強邪,亦不能感,感亦必輕,故多無病,病亦易愈;正氣弱者,雖即微邪,亦得易襲,襲則必重,故最多病,病亦難痊”(《馮氏錦囊秘錄》)。
如衛(wèi)氣不足而表虛易于感冒,用玉屏風散以益氣固表;體弱不耐風寒而惡風,汗出,用桂枝湯調(diào)和營衛(wèi),均屬重在固表而增強皮毛的屏障作用。
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