復(fù)發(fā)的主要類型有哪些呢？醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家解答如下：

由于病邪的性質(zhì)不同，人體正氣的盛衰各異，因而復(fù)發(fā)大體上可以分為疾病少愈即復(fù)發(fā)、休止與復(fù)發(fā)交替和急性發(fā)作與慢性緩解期交替等三種類型。

（1）疾病少愈即復(fù)發(fā)：這種復(fù)發(fā)類型多見于較重的外感熱病。多因飲食不慎，用藥不當(dāng)，或過(guò)早操勞，使正氣受損，余火復(fù)燃，引起復(fù)發(fā)。如濕溫恢復(fù)期，病人脈靜身涼，疲乏無(wú)力，胃納漸開。若安靜休啟，，進(jìn)食清淡易于消化的半流質(zhì)飲食，自當(dāng)逐漸康復(fù)。若飲食失宜，進(jìn)食不易消化的偏硬的或厚味飲食，則食積與余熱相搏，每易引起復(fù)發(fā)，不但身熱復(fù)熾，且常出現(xiàn)腹痛、便血，甚至危及生命。

（2）休止與復(fù)發(fā)交替：這種復(fù)發(fā)類型在初次患病時(shí)即有宿根伏于體內(nèi)，雖經(jīng)治療，癥狀和體征均已消除，但宿根未除，一旦正氣不足，或感新邪引動(dòng)宿邪，即可舊病復(fù)發(fā)。例如，哮喘病，有痰飲宿根膠著于胸膈，休止時(shí)宛若平人。但當(dāng)氣候驟變，新感外邪引動(dòng)伏邪，或過(guò)度疲勞，正氣暫虛，無(wú)力制邪時(shí)，痰飲即泛起，上壅氣道，使肺氣不暢，呼吸不利，張口抬肩而息，喉中痰鳴如拽鋸，哮喘復(fù)發(fā)。經(jīng)過(guò)適當(dāng)治療，痰鳴氣喘消除，又與常人無(wú)異。但胸膈中宿痰不除，終有復(fù)發(fā)之虞。欲除盡宿根，確非易事。

（3）急性發(fā)作與慢性緩解交替：這種復(fù)發(fā)類型實(shí)際上是慢性疾病癥狀較輕的緩解期與癥狀較重的急性發(fā)作期的交替。例如，膽石癥，結(jié)石為有形之病理產(chǎn)物，會(huì)阻礙氣機(jī)，而致肝氣郁結(jié)。在肝疏泄正常，腑氣通降適度時(shí)，病人僅感右脅下偶有不適，進(jìn)食后稍覺飽脹，是謂慢性緩解期。若因情志抑郁，引起肝失疏泄，或便秘，腑氣失于通降，或因進(jìn)食膏粱厚味，助生肝膽濕熱，使肝膽氣機(jī)郁滯不通，膽絞痛發(fā)作，癥見右脅下劇痛，牽引及右側(cè)肩背，甚則因膽道阻塞而見黃疸與高熱，是謂急性發(fā)作。經(jīng)過(guò)適當(dāng)治療，發(fā)作漸輕，又進(jìn)入緩解期。但是，膽石不除，急性發(fā)作的反復(fù)出現(xiàn)，總是在所難免。

從上述三種情況看，其一是急性病恢復(fù)期余邪未盡，正氣已虛，適逢誘因而引起復(fù)發(fā)。若治療中注意驅(qū)邪務(wù)盡，避免誘因，復(fù)發(fā)是可以避免的。第二、三皆因病有宿根而導(dǎo)致復(fù)發(fā)。宿根之形成，一是正氣不足，臟腑功能失調(diào)，無(wú)力消除病邪；一是病邪之性膠著固澀，難以清除。故治療時(shí)，一方面要扶助正氣，令其祛邪有力；另一方面應(yīng)根據(jù)宿邪的性質(zhì)，逐步消除，持之以恒，以挖除病根。盡量減少?gòu)?fù)發(fā)，避免誘因十分重要。因此，必須認(rèn)真掌握引起復(fù)發(fā)的主要誘發(fā)因素。

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