陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用都有什么？為了幫助中藥學(xué)職稱考生了解，掌握更多知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)為大家搜集整理如下：

（1）說(shuō)明人體的病理變化

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為疾病的發(fā)生，是人體的陰陽(yáng)關(guān)系由于某種因素之影響而失去相對(duì)的平衡協(xié)調(diào)，從而出現(xiàn)偏盛偏衰的結(jié)果。疾病的發(fā)生、發(fā)展，關(guān)系到邪正兩方面，正氣與邪氣，以及它們相互作用、相互斗爭(zhēng)的關(guān)系，都可以用陰陽(yáng)來(lái)予以概括說(shuō)明醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。

病邪有陰邪、陽(yáng)邪之分，正氣則包括陰精與陽(yáng)氣兩部分。所以，病理上的陰陽(yáng)失調(diào)，多表現(xiàn)為陰陽(yáng)某一方面的偏盛偏衰，且一方面之異常，亦必影響及另一方面。例如陽(yáng)邪致病，可導(dǎo)致陽(yáng)偏盛而傷陰，因而出現(xiàn)熱證；陰邪致病，則可導(dǎo)致陰偏盛而傷陽(yáng)，因而出現(xiàn)寒證；陽(yáng)氣虛損不能制陰，則可出現(xiàn)陽(yáng)虛陰盛的虛寒證；陰液虧耗不能制陽(yáng)，則可出現(xiàn)陰虛陽(yáng)亢的虛熱證。所以，《素問(wèn)》說(shuō)：陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病。陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒。又說(shuō)：陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱，陽(yáng)盛則外熱，陰盛則內(nèi)寒。因此，盡管疾病的變化復(fù)雜，但就其陰陽(yáng)屬性來(lái)說(shuō)，亦不外陽(yáng)盛、陰盛、陽(yáng)虛、陰虛等四大類病變而已。

另外，機(jī)體陰陽(yáng)任何一方虛損到一定程度，亦常導(dǎo)致對(duì)方之不足，即所謂陽(yáng)損及陰和陰損及陽(yáng)，最后則可導(dǎo)致陰陽(yáng)兩虛，氣血雙虧，此即慢性病常見(jiàn)之病理發(fā)展過(guò)程。

（2）說(shuō)明人體的生理功能

中醫(yī)生理學(xué)認(rèn)為，人體正常的生命活動(dòng)，是陰陽(yáng)兩方面對(duì)立統(tǒng)一協(xié)調(diào)平衡的結(jié)果。人體的生理功能，一方面表現(xiàn)為機(jī)體防御邪氣侵襲的整體衛(wèi)外功能，另一方面則表現(xiàn)為臟腑組織的功能活動(dòng)。

從機(jī)體的防御機(jī)制來(lái)說(shuō)，陽(yáng)在外，為保護(hù)人體內(nèi)部組織器官的衛(wèi)外機(jī)能；陰在內(nèi)，則為陽(yáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，并為陽(yáng)不斷地儲(chǔ)備和提供能量補(bǔ)充。

從臟腑功能活動(dòng)來(lái)說(shuō)，則五臟主藏精氣為陰，六腑能消化、傳導(dǎo)飲食水谷為陽(yáng)。而每一臟腑之中又各有陰陽(yáng)，凡是功能活動(dòng)則屬陽(yáng)，而產(chǎn)生這些功能活動(dòng)的器質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)則屬陰。如心有推動(dòng)血液循環(huán)和主持精神意識(shí)思維活動(dòng)的功能，此種功能屬陽(yáng)，而心血、心臟器質(zhì)則屬陰；肝有調(diào)節(jié)血量和精神情志的功能屬陽(yáng)，而肝血、肝臟器質(zhì)則屬陰；脾有運(yùn)化水谷，輸布精微，以及統(tǒng)攝血液循行的功能屬陽(yáng)，而脾的津液、脾臟器質(zhì)則屬陰；肺有主氣司呼吸，協(xié)助心臟推動(dòng)血行的功能屬陽(yáng)，而肺之津液、肺臟器質(zhì)則屬陰；腎有藏精生髓，主生殖發(fā)育，主持水液代謝等功能屬陽(yáng)，而腎精、腎臟器質(zhì)則屬陰。關(guān)于六腑，亦是如此，其功能屬陽(yáng)，而每一腑的器質(zhì)則屬陰。

對(duì)于人體整體生理上的陰陽(yáng)關(guān)系，則主要強(qiáng)調(diào)其協(xié)調(diào)和平衡。如就人體機(jī)能狀態(tài)而言，則機(jī)能興奮屬陽(yáng)，機(jī)能抑制屬陰；功能亢進(jìn)屬陽(yáng)，功能減退屬陰。而在生理活動(dòng)中，興奮和抑制、亢進(jìn)和衰退等是互相拮抗的，并保持著相對(duì)的平衡狀態(tài)。又如陽(yáng)氣和陰精的轉(zhuǎn)化，陰精是化生陽(yáng)氣的物質(zhì)基礎(chǔ)，而陽(yáng)氣的作用又是在不斷地產(chǎn)生著陰精，因而陽(yáng)氣和陰精，相互轉(zhuǎn)化，相互為用，并保持著相對(duì)的平衡。故《素問(wèn)》說(shuō)：陰平陽(yáng)秘，精神乃治。

（3）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在闡釋人體的組織結(jié)構(gòu)時(shí)，認(rèn)為人體是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的有機(jī)整體，其組織結(jié)構(gòu)可劃分為相互對(duì)立的陰陽(yáng)兩部分，且又彼此相互聯(lián)系，密切合作。

首先，就人體的部位與結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，外為陽(yáng)，內(nèi)為陰；背為陽(yáng)，腹為陰；頭部為陽(yáng)，足部為陰；體表為陽(yáng)，內(nèi)臟為陰。而體表之中的皮膚為陽(yáng)，肌肉筋骨為陰；臟腑中六腑為陽(yáng)，五臟為陰。五臟之中，則心肝為陽(yáng)，肺脾腎為陰。再具體到每個(gè)臟腑，則又有陰陽(yáng)之分，如心有心陰、心陽(yáng)；腎有腎陰、腎陽(yáng)；胃有胃陰、胃陽(yáng)等。若從經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)循行部位來(lái)說(shuō)，則循行于人體四肢外側(cè)及背部者屬陽(yáng)（如手足三陽(yáng)經(jīng)，僅足陽(yáng)明例外），循行于人體四肢內(nèi)側(cè)及腹部者則多屬陰（如手足三陰經(jīng)）。

但是應(yīng)當(dāng)指出，人體各部位、各組織結(jié)構(gòu)、各臟器之陰陽(yáng)屬性不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，它們常根據(jù)一定條件的改變而改變。如以胸背關(guān)系來(lái)說(shuō)，則背屬陽(yáng)，胸屬陰。若以胸腹上下關(guān)系來(lái)說(shuō)，則胸又屬陽(yáng)。腹則屬陰。同樣，五臟若以上下關(guān)系來(lái)分，則心肺在膈上屬陽(yáng)，心為陽(yáng)中之陽(yáng)臟，肺為陽(yáng)中之陰臟；肝脾腎在膈下屬陰，肝為陰中之陽(yáng)臟，腎為陰中之陰臟，脾亦為陰中之陰臟?？傊?，人體部位、組織結(jié)構(gòu)上的陰陽(yáng)，只是其相對(duì)屬性的一般歸類而已。

（4）用于疾病的診斷

陰陽(yáng)失調(diào)是病理變化的關(guān)鍵所在，故臨床病證可概括為陰證、陽(yáng)證兩大類。所以，臨床上對(duì)于疾病的診察，亦可以根據(jù)陰陽(yáng)變化的規(guī)律來(lái)加以分析和辨別。

中醫(yī)診斷學(xué)之望、聞、問(wèn)、切四診方法，首先當(dāng)辨別陰陽(yáng)。例如望診，一般面色光滑潤(rùn)澤為陽(yáng)，面色沉濁晦暗為陰；凡見(jiàn)青、白、黑色，其證多屬陰寒，而見(jiàn)黃、赤兩色，則其證多屬陽(yáng)熱。又如聞診，凡氣粗聲高屬陽(yáng)，氣弱聲低屬陰。而在切診中則把浮、大、滑、數(shù)等脈象歸屬于陽(yáng)脈，把沉、小、澀、遲等脈象歸屬于陰脈。

關(guān)于辨證，即是把通過(guò)四診所獲得的癥狀、體征及多種病情資料，進(jìn)行客觀地分析和判斷，從而對(duì)病因、病位、病性及正邪關(guān)系得出正確的結(jié)論，以指導(dǎo)臨床治療。中醫(yī)診斷以陰陽(yáng)作為辨證之總綱，用以辨別疾病的表里、寒熱、虛實(shí)。故凡表證、實(shí)證、熱證均屬于陽(yáng)證；凡里證、虛證、寒證均屬于陰證。所以臨床病證雖然千變?nèi)f化，總不出陰陽(yáng)兩綱范圍。

（5）指導(dǎo)臨床治療用藥

由于陰陽(yáng)的偏盛偏衰是疾病發(fā)生、發(fā)展的根本原因，所以，調(diào)理陰陽(yáng)，補(bǔ)偏救弊，創(chuàng)造條件，使失調(diào)的陰陽(yáng)關(guān)系恢復(fù)相對(duì)平衡，這就是中醫(yī)治療學(xué)的基本原則。故《素問(wèn)》說(shuō)：謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)之，以平為期。

由于病證不一，本質(zhì)不同，故其治療方法亦多種多樣。中醫(yī)臨床根據(jù)協(xié)調(diào)陰陽(yáng)的精神，提出了寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之以及陽(yáng)病治陰，陰病治陽(yáng)等眾多的治療方法。

如陽(yáng)熱亢盛而損耗陰液病證（即陽(yáng)勝則陰病），則應(yīng)損其有余之陽(yáng)，用寒涼藥物治其陽(yáng)熱亢盛，此即熱者寒之方法；若因陰寒邪盛而損傷陽(yáng)氣病證（即陰勝則陽(yáng)?。?，則應(yīng)損其有余之陰，用溫?zé)崴幬镆造钇潢幒^(guò)盛，此即寒者熱之方法；若陰液不足不能制陽(yáng)而形成陰虛陽(yáng)亢病證，則須用滋陰以斂陽(yáng)方法解決；若由于陽(yáng)氣不足，陽(yáng)虛不能制陰而形成陽(yáng)虛陰盛病證，則須用補(bǔ)陽(yáng)以消陰的方法去解決。這就是陽(yáng)病治陰，陰病治陽(yáng)，壯水之主，以制陽(yáng)光；益火之源，以消陰翳，使失調(diào)的陰陽(yáng)恢復(fù)新的相對(duì)平衡的治療原則。

同樣，在歸納藥物的性味功能上，陰陽(yáng)亦具有重要的意義，并可作為指導(dǎo)臨床用藥的依據(jù)。藥物的四氣、五味，以及升降浮沉等一般性能，都具有陰陽(yáng)之不同屬性。以四氣來(lái)說(shuō)，則寒、涼屬陰，溫、熱屬陽(yáng)。以五味來(lái)說(shuō)，則酸、苦、咸屬陰，辛、甘、淡屬陽(yáng)。以升降浮沉來(lái)說(shuō)，則具有重鎮(zhèn)斂降作用的藥物屬陰，具有輕浮升散作用的藥物屬陽(yáng)。所以臨床用藥必須注意病證陰陽(yáng)與藥物陰陽(yáng)之關(guān)系，正確運(yùn)用藥物的陰陽(yáng)性能，以改善或調(diào)節(jié)病理上失調(diào)的陰陽(yáng)關(guān)系，從而達(dá)到治愈疾病的目的。

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