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1.正氣，相對“邪氣”而言，指人體內具有抗病、驅邪、調節(jié)、修復等作用的一類細微物質。

2.邪氣，泛指各種致病因素，簡稱為“邪”。包括由外而入或由體內產生的各種具有致病作用的因素。如六淫、癘氣、外傷、蟲獸傷、寄生蟲、七情內傷、飲食失宜、痰飲、瘀血、結石等。

3.正氣不足是疾病發(fā)生的內在因素。邪氣是發(fā)病的重要條件。

4.不同的體質，在發(fā)病中可決定發(fā)病傾向，決定對某種病邪的易感性，決定某些疾病發(fā)生的證候類型。

5.感邪即發(fā)，又稱為卒發(fā)、頓發(fā)。即感邪后立即發(fā)病。

6.徐發(fā)，又稱為緩發(fā)，指感邪后緩慢發(fā)病。

7.伏而后發(fā)，指感受邪氣后，并不立即發(fā)病，病邪在機體內潛伏一段時間，或在誘因的作用下，過時而發(fā)病。多見于外感性疾病和某些外傷。

8.繼發(fā)，指在原發(fā)疾病的基礎上，繼發(fā)新的疾病。其特點是新的疾病與原發(fā)病在病理上有密切聯(lián)系。

9.合病與并病，合病之說首見于《傷寒論》，指外感病初起時兩經同時受邪而發(fā)病。如太陽與少陽合病，太陽與陽明合病等。并病指一經病證未罷又出現(xiàn)另一經病證的發(fā)病特點，也可指具體疾病的病后增病，即可視為并發(fā)病證。

10.復發(fā)，指疾病初愈或慢性疾病的緩解階段，在某些誘因的作用下，引起疾病再度發(fā)作或反復發(fā)作的一種發(fā)病形式。

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