醫(yī)學教育網整理了醫(yī)學課題舉例死亡哲學如下:
死亡本是“從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國”,于是探討死亡體驗就成為人類生命研究中最奧秘、最困難的課題之一。
美國著名哲學博士兼醫(yī)學博士調查了150名“死”而復生的病人后將研究成果寫入本書。他從大量的案例中歸納出十余種瀕死體驗,并用實例進行描述。作為一家之言,本書向死亡這一科學的神秘王國進行了可貴的探索,它不僅對醫(yī)學具有現(xiàn)實意義,而且對人們的生活哲學、死亡態(tài)度也將產生影響。因而本書出版后即暢銷世界,從1975年至今其重版數(shù)已達50次之多。
盡管瀕臨死亡的情況各不相同,具有這類體驗者的類型也大有差別,但有一點可以肯定,即在對這些體驗本身的敘述中,有一種驚人的相似之處。我們很容易找出幾個方面來,它們在我收集到的大量記敘材料中多次反復出現(xiàn)。
(1) 難以名狀
我們對語言的一般理解,有賴于具有共同體驗的廣大集體的存在,而我們幾乎所有的人都參加了這一集體。那些瀕死者所體驗的事情,恰在我們共同享有的體驗之外,因此不難發(fā)現(xiàn),在他們要表述自己的體驗時,便會有某些語言上的困難,事實上,情況正是這樣。
(2) 安寧平靜
的感覺許多人描述過在他們經受的體驗早期階段,有過極為愉悅的情緒感覺。
(3) 噪音
據報告,在許多案例中,在死亡或臨近死亡時,會出現(xiàn)各種異常的聽覺現(xiàn)象醫(yī)學教育網搜集|整理。
(4) 黑暗的通道
伴隨著噪音同時出現(xiàn)的感覺往往是,人們被飛快地拉過某種黑暗的空間。
(5) 脫離軀體
絕大部分人都明白的一個常識,把自己同自己的軀體等同起來。
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