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《黃帝內(nèi)經(jīng)》由來

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《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古典醫(yī)籍中現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué),在整個(gè)中醫(yī)的發(fā)展過程起著重要的作用。該書中闡述的理論,一直以來指導(dǎo)著整個(gè)中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展,是學(xué)習(xí)中醫(yī)不可缺少的一部經(jīng)典讀物,也是現(xiàn)代中醫(yī)院學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)必讀的醫(yī)書。

顧名思義,“內(nèi)經(jīng)”是講內(nèi)科方面的疾病,據(jù)《隋書。藝文志》記載,除了有《黃帝內(nèi)經(jīng)》外,還有一本《黃帝外經(jīng)》。這兩本書是姊妹篇??磥恚饵S帝內(nèi)經(jīng)》是針對(duì)《黃帝外經(jīng)》說的。

那么,在“內(nèi)經(jīng)”之前為什么要冠上“黃帝”呢?

原來,黃帝是古代的帝王,姓公孫氏,又因他生于“軒轅之丘”,又名“軒轅氏”,再因建國(guó)于有熊,又名“有熊氏”。他戰(zhàn)勝了蚩尤以后,成來天子,“因有土德之瑞”,土色黃,所以稱“黃帝”。本書假托黃帝一問,醫(yī)學(xué)家岐伯一答的形式來論述,因此冠以“黃帝”二字。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)分為兩本書,一是《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,簡(jiǎn)稱《素問》;二是《靈樞經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《靈樞》。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》中的“素”字,可作根本解釋:“問”就是黃帝問岐伯的意思。《靈樞經(jīng)》中的“靈樞”二字,明代名醫(yī)張景岳有這樣的解釋:“神靈之樞要,是謂靈樞”醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理。人身屬于陽的精氣叫神,屬于陰的精氣叫靈,是說這本書論述了“神”與“靈”的關(guān)鍵扼要的內(nèi)容。

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