五行的特性：

木的特性：“木曰曲直”。曲直是指樹(shù)木的生長(zhǎng)形態(tài)均是枝干曲直，向上向外舒展。因而引申為具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用的性質(zhì)的事物，均歸屬于木。

火的特性：“火曰炎上”。炎上指火具有溫?zé)?、上升的特性。因而引申為具有濕熱、升騰等作用的事物，均歸屬于火。

土的特性：“土曰稼穡”。稼穡是指土有播種和收獲農(nóng)作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納等作用的事物，均歸屬于土。

金的特性：“金曰從革”。從革指變革，引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)均歸屬于金。

水的特性：“水曰潤(rùn)下”。是指水具有滋潤(rùn)和向下的特性，引申為具有寒涼、滋潤(rùn)、向下運(yùn)行的事物，均歸屬于水。

五行的屬性推演：

五行學(xué)說(shuō)是以五行的特性來(lái)推演和歸類事物的五行屬性的。所以事物的五行屬性，并不等同于木火土金水本身，而是將事物的性質(zhì)和作用與五行的特性相類比，而得出事物的五行屬性。

事物的五行屬性可用取象類比和推演絡(luò)繹兩種方法來(lái)歸類。

此外，五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為，屬于同一五行屬性的事物都存在著相關(guān)的聯(lián)系。事物以五行的特性來(lái)分析、歸納，把自然界各種事物歸結(jié)為木火土金水的五行系統(tǒng)。對(duì)人體來(lái)說(shuō)，即是將人體的各種組織和功能，歸結(jié)為以五臟為中必的五個(gè)生理、病理系統(tǒng)。