我國(guó)西醫(yī)婦產(chǎn)科學(xué)的發(fā)展

　　19世紀(jì)末，西醫(yī)婦產(chǎn)科學(xué)開始滲入我國(guó)醫(yī)療實(shí)踐，并通過(guò)各地教會(huì)創(chuàng)辦了醫(yī)學(xué)堂和醫(yī)院。1929年我國(guó)在北平（現(xiàn)北京）成立了第一所國(guó)立助產(chǎn)學(xué)校。其后，在極其艱苦的條件下，醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理我國(guó)婦產(chǎn)科前輩們克服重重困難，不斷總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)并引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，奠定了我國(guó)近代西醫(yī)婦產(chǎn)科學(xué)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)以來(lái)，在著名婦產(chǎn)科學(xué)家林巧稚、王淑貞等教授的領(lǐng)軍下，我國(guó)西醫(yī)婦產(chǎn)科學(xué)得到了飛躍的發(fā)展。50年代末，北京協(xié)和醫(yī)院宋鴻釗教授采用大劑量化療治療滋養(yǎng)細(xì)胞疾病，取得了顯著的成效，引起了世界關(guān)注。2000年9月在第16屆國(guó)際婦產(chǎn)科聯(lián)盟大會(huì)上，我國(guó)婦產(chǎn)科學(xué)會(huì)被正式接納為成員，使中國(guó)的婦產(chǎn)科專業(yè)在世界婦產(chǎn)科講壇上擁有了不可缺少的一席。

　　20世紀(jì)末，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，一些新的理念（如循證醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)等）逐步滲入到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。

　　1.循證醫(yī)學(xué)：隨著循證醫(yī)學(xué)的不斷完善，婦產(chǎn)科診治的決策已開始從經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向循證醫(yī)學(xué)。應(yīng)用經(jīng)過(guò)科學(xué)的、客觀論證過(guò)的證據(jù)指導(dǎo)l臨床實(shí)踐，以審慎、明確及客觀的觀點(diǎn)為患者制定診療計(jì)劃。

　　2.人文科學(xué)：在制訂方案時(shí)，既要明確治療的目的，醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理也要衡量施治方法的利弊。在治療婦科疾病的同時(shí)需要考慮患者的生活質(zhì)量、各種并發(fā)癥以及婦科疾病給患者及其家人在心理上帶來(lái)的影響和壓力，及時(shí)給予解釋和指導(dǎo)。

　　自2000年中華婦產(chǎn)科學(xué)會(huì)加人FIG0后，婦產(chǎn)科疾病的診斷采用了FIG0的診斷標(biāo)準(zhǔn)。雖然在治療方面遠(yuǎn)沒(méi)有診斷那樣融入國(guó)際潮流，但國(guó)際化的觀念已逐步為眾人接受或正以中西特色兼顧的方式應(yīng)用于臨床。