鴉片戰(zhàn)爭以前清代醫(yī)學教育，設教習培養(yǎng)醫(yī)官人才，分為內(nèi)教習與外教習兩種，各置教習2人，由御醫(yī)、吏目中選品學兼優(yōu)者充任。內(nèi)教習住在東御藥房，擔任教授藥房的太監(jiān)學習醫(yī)書。外教習擔任教授初進太醫(yī)院教習廳肄業(yè)生及醫(yī)官子弟學習醫(yī)學。凡到院學習者，通常要經(jīng)六品以上同鄉(xiāng)官員推薦，滿人要經(jīng)該管佐領(lǐng)推薦，并由本院醫(yī)官作保，由首領(lǐng)官而試，粗知醫(yī)理，且通曉北京話，合格者方可入學，稱之為醫(yī)生。入院學習后，稱為肄業(yè)生。

　　醫(yī)學分科曾3次改制，順治間分為大方脈科、小方脈科、痘疹科、傷寒科、婦人科、瘡瘍科、針灸科、眼科、口齒科、咽喉科、正骨科等11科。嘉慶二年（1797）痘疹科并入小方脈科，口齒咽喉合為一科成為9科。嘉慶六年（1802）奉旨以正骨科劃歸上駟院蒙古醫(yī)生兼充，成為8科。道光二年（1822）奉旨以針灸之法究非奉君之宜，太醫(yī)院針灸一科永久停止，成為7科。同治五年（1866）改為大方脈科（傷寒科、婦人科并入）、醫(yī)學|教育網(wǎng)搜集整理小方脈科、外科（即瘡瘍科）、眼科、口齒咽喉科等5科。教學內(nèi)容主要是《內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》、《傷寒論》、《金匱要略》，以及有關(guān)本專科的醫(yī)書，后來又增習《醫(yī)宗金鑒》，并漸以之為主要教科書。一般肄業(yè)生學習3年期滿，由禮部堂官來主持考試，合格者標為醫(yī)士，不合格者繼續(xù)肄業(yè)，以待再考。凡肄業(yè)一年以上，經(jīng)季考3次，名列一等者，遇糧生有缺，可呈報禮部遞補，不再考試。

　　清代在地方雖也開辦醫(yī)學，并規(guī)定了考試制度，但規(guī)模小。府設正科，州設典科，縣設訓科，名額各為一人，俱未入流。雍正元年（1723）題準，命各省巡撫，詳加考試所屬醫(yī)生，對精通《內(nèi)經(jīng)注釋》、《本草綱目》、《傷寒論》者，題請作為醫(yī)學官教習，每省一人，準其食俸三年，此間，如果工作曲奮慎重，品德正派，即上調(diào)太醫(yī)院，授為御醫(yī)，其遺缺，由本省習醫(yī)人內(nèi)揀送補授。

　　有清一代的醫(yī)學教育，雖然大體上沿襲宋明以來的制度，但趨向衰弱，不復歷代興盛，具有悠久傳統(tǒng)的民間家傳與師徒相授成為主要教授醫(yī)學形式，造就出不少醫(yī)學名家。

　　醫(yī)德教育為中國歷代醫(yī)家重視，至清尤然。在他們的醫(yī)著中，幾乎都要論述做為一名醫(yī)生必須具有的道德修養(yǎng)，教育后人，醫(yī)德規(guī)范大體可以歸納為；（一）不圖名利；（二）急病人所急；（三）貧富一視同仁；（四）珍重人的生命；（五）謙虛謹慎，互相學習。