1.公開秘方， 方便病人。

孫思邈認(rèn)為， 藥方“秘而不傳”完全違背藥業(yè)道德之本意， 他編著“千金要方”和“千金翼方”的目的就在于公布自己的秘方，“欲使家家自學(xué)， 人人自曉”。山西省運(yùn)城地區(qū)博物館在拓印全地區(qū)遺存碑刻時， 發(fā)現(xiàn)稷山縣蔡村鄉(xiāng)東藩村保健站有“藥王廟孫真人藥方碑記”一道， 清人寧癜恢先生在《碑記·序言》中說： “且凡有益于世者， 皆當(dāng)公諸人，而不可私諸己也。”

2.選拔和培養(yǎng)醫(yī)藥人才

晉代著名醫(yī)藥學(xué)家楊泉《物理論》說：“醫(yī)者， 非仁愛之士不可托也；非聰明理達(dá)不可任；非廉潔淳良不可信也。是以古今用醫(yī)， 必選名姓之后。其德能仁恕博愛， 其智能宣暢曲解……貫微達(dá)幽， 不失細(xì)小， 如此乃謂良醫(yī)。”

元四大家之一的李杲晚年選弟子時就堅持這一標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他得知羅天益性情敦樸， 有志于學(xué)， 便特地召他前來面試， 一見面就問他： “來學(xué)覓錢醫(yī)人乎， 學(xué)傳道醫(yī)人乎？”天益答道：“傳道耳！ ”李杲欣然接納。羅天益家境貧寒， 李杲不僅供給他食宿， 而且給他白銀20兩， 讓他解決家庭困難， 以便他能專心學(xué)習(xí)。李杲臨終前， 將自己所有的著作交給羅天益。后來， 羅天益果然成為品德高尚、醫(yī)術(shù)高明的名醫(yī)。

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