1． 李杲：輕可去實(shí)，麻黃、葛根之屬是也。六淫有余之邪，客于陽(yáng)分皮毛之間，腠理閉拒，營(yíng)衛(wèi)氣血不行，故謂之實(shí)，二藥輕清，故可去之。

2．《湯液本草》：夫麻黃治衛(wèi)實(shí)上藥，桂枝治衛(wèi)虛之藥。桂枝、麻黃，雖為太陽(yáng)證藥，其實(shí)榮衛(wèi)藥也。肺主衛(wèi)（為氣），心主榮（為血），敵麻黃為手太陰之劑，桂枝為手少陰之劑。故傷寒傷風(fēng)而嗽者，用麻黃桂枝，即湯液之源也。

3．《本草經(jīng)疏》：麻黃，輕可去實(shí)，故療傷寒，為解肌第一。專(zhuān)主中風(fēng)傷寒頭痛，溫瘧，發(fā)表出汗，去邪氣者，蓋以風(fēng)寒濕之外邪，客于陽(yáng)分皮毛之間，則腠理閉拒，榮衛(wèi)氣血不能行，故謂之實(shí)，此藥輕清，故能去其壅實(shí)，使邪從表散也；咳逆上氣者，風(fēng)寒郁于手太陰也；寒熱者，邪在表也；五臟邪氣緩急者，五緩六急也；風(fēng)脅痛者，風(fēng)邪客于脅下也，斯皆衛(wèi)實(shí)之病也。衛(wèi)中風(fēng)寒之邪既散，則上來(lái)諸證自除矣。其日消赤黑斑毒者，若在春夏，非所宜也。破堅(jiān)積聚，亦非發(fā)表所能。潔古云：去榮中寒邪，泄衛(wèi)中風(fēng)熱，乃確論也。多服令人虛，走散真元之氣故也。

4．《本草通玄》：麻黃輕可去實(shí)，為發(fā)表第一藥，惟當(dāng)冬令在表真有寒邪者，始為相宜。雖發(fā)熱惡寒，茍不頭疼、身痛、拘急、脈不浮緊者，不可用也。雖可汗之癥，亦當(dāng)察病之重輕，人之虛實(shí)，不得多服。蓋汗乃心之液，若不可汗而誤汗，雖可汗而過(guò)汗，則心血為之動(dòng)搖，或亡陽(yáng)，或血溢而成壞癥，可不兢兢致謹(jǐn)哉。

5．《本草正》：麻黃以輕揚(yáng)之味，而兼辛溫之性，故善達(dá)肌表，走經(jīng)絡(luò)，大能表散風(fēng)邪，法除寒毒。一應(yīng)溫疫、瘧疾、瘴氣、山嵐，凡足三陽(yáng)表實(shí)之證，必宜用之。若寒邪深入少陰、厥陰筋骨之間，非用麻黃、官桂不能逐也。但甩此之法，自有微妙，則在佐使之間，或兼氣藥以助力，可得衛(wèi)中之汗；或兼血藥以助液，可得營(yíng)中之汗；或兼溫藥以肋陽(yáng)，可逐陰凝之寒毒；或兼寒藥以助陰，可解炎熱之瘟邪；此實(shí)傷寒陰瘧家第一要藥，故仲景諸方，以此為首，實(shí)千古之獨(dú)得者也。今見(jiàn)后人多有畏主力毒藥而不敢用，又有謂夏月不宜用麻黃者，皆不達(dá)。雖在李氏有云，若過(guò)發(fā)汗則汗多亡陽(yáng)，若自汗表虛之人，用之則脫人元?dú)?，是皆過(guò)用及誤用而然，若陰邪深入，則無(wú)論冬夏，皆所最宜，又何過(guò)之有。此外如手太陰之風(fēng)寒咳嗽，手少陰之風(fēng)熱斑疹，足少陰之風(fēng)水腫脹，足厥陰之風(fēng)痛、目痛，凡宜用散者，惟斯為最。然柴胡、麻黃俱為散邪要藥，但陽(yáng)邪宜柴胡，陰邪宜麻黃，不可不察也。

6.《藥品化義》：麻黃，為發(fā)表散邪之藥也。但元?dú)馓摷皠诹Ω泻虮硖撜?，斷不可用。若誤用之，自汗不止，筋惕肉矚，為亡陽(yáng)癥。至若春分前后，元府易開(kāi)，如患足太陽(yáng)經(jīng)癥，波時(shí)寒變?yōu)闇夭?，量力減用，人六神通解散，通解表里之邪，則榮衛(wèi)和暢。若夏至前后，陽(yáng)氣浮于外，膚膜開(kāi)泄，人皆氣虛，如患足太陽(yáng)經(jīng)癥，寒又變熱癥，不可太發(fā)汗，使其元?dú)庀刃梗噬儆盟?、五分人雙解散，微解肌表，大清其里。此二者乃劉河間《元機(jī)》之法，卓越千古。若四時(shí)感暴風(fēng)寒，閉塞肺氣，咳嗽聲啞，或鼻塞胸滿(mǎn)，或喘急痰多，用人三拗湯以發(fā)散肺邪，奏功甚捷。若小兒疹子，當(dāng)解散熱邪，以此同杏仁發(fā)表情肺，大有功效。

7．《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：受風(fēng)水腫之癥，《金匱》治以越婢湯，其方以麻黃為主，取其能法風(fēng)兼能利小便也。愚平素臨癥用其方，服藥后果能得汗，其小便即頓能利下，而腫亦遂消。東人三浦博士，用麻黃十瓦，煎成水一百瓦，為一日之量，分三次服下，治慢性腎炎小便不利及腎臟萎縮小便不利，用之有效有不效，以其癥之涼熱虛實(shí)不同，不知用他藥佐之以盡麻黃之長(zhǎng)也。試觀《金匱》水氣門(mén)越婢湯，麻黃鋪以石膏，因其脈浮有熱也（脈浮固系有風(fēng)，實(shí)亦有熱）；麻黃附子湯輔以附子，因其脈沉而寒也；通變化裁，息息與病機(jī)相符，是真善用麻黃者矣。古方中用麻黃，皆先將麻黃煮數(shù)沸吹去浮沫，然后納他藥，蓋以其所浮之沫發(fā)性過(guò)烈，去之所以使其性歸和平也。麻黃帶節(jié)發(fā)汗之力稍弱，去節(jié)則發(fā)汗之力較強(qiáng)，今時(shí)用者，大抵皆不去節(jié)。至其根則純系止汗之品，本是一物，而其根莖之性若是迥殊，非經(jīng)細(xì)心實(shí)驗(yàn)，何以知之陸九芝謂：麻黃用數(shù)分，即可發(fā)汗。此以治南方之人則可，非所論于北方也。蓋南方氣暖，其人肌膚薄弱，汗最易出，故南方有麻黃不過(guò)錢(qián)之語(yǔ)。北方若至塞外，氣候寒冷，其人之肌膚強(qiáng)厚；若更為出外勞碌，不避風(fēng)霜之人，又當(dāng)嚴(yán)寒之候，恒用至七八錢(qián)始得汗者。夫用藥之道，貴因時(shí)、因地、因人，活潑斟酌，以勝病為主，不可拘于成見(jiàn)也。

8．《本草正義》：麻黃輕清上浮，專(zhuān)疏肺郁，宣泄氣機(jī)，是為治感第一要藥，雖曰解表，實(shí)為開(kāi)肺，雖曰散寒，實(shí)為泄邪，風(fēng)寒固得之而外散，即溫?zé)嵋酂o(wú)不賴(lài)之以宣通。觀于《本草》主中風(fēng)傷寒，去邪熱氣，除寒熱之說(shuō)，及后人并治風(fēng)熱斑疹，熱痹不仁，溫瘧嵐瘴，其旨可見(jiàn)。且仲景麻黃湯之專(zhuān)主太陽(yáng)病寒傷營(yíng)者，以麻黃與桂枝井行，乃為散寒之用，若不與桂枝同行，即不專(zhuān)主散寒發(fā)汗矣。抑麻黃之泄肺，亦不獨(dú)疏散外來(lái)之邪也，茍為肺氣郁窒，治節(jié)無(wú)權(quán)，即當(dāng)惜其輕揚(yáng)，以開(kāi)痹著，如仲景甘草麻黃湯之治里水黃腫，《千金》麻黃醇酒湯之治表熱黃疽，后人以麻黃治水腫氣喘，小便不利諸法，雖曰皆取解表，然以開(kāi)在內(nèi)之閉塞，非以逐在外之感邪也。又凡寒邪郁肺，而鼻塞音??；熱邪窒肺，而為濁涕鼻淵；水飲漬肺，而為面浮喘促；火氣的肺，而為氣熱息粗，以及燥火內(nèi)烙，新涼外束，干咳嗑燥等證，無(wú)不恃以為疏達(dá)肺金，保全清肅之要?jiǎng)?wù)，較之杏、貝苦降，桑皮、杷葉等之遏抑閉塞者，功罪大是不侔。麻黃性質(zhì)最輕，氣味又淡，《本草》雖曰苦溫，亦因其功用而懸擬之，不過(guò)言其溫和升發(fā)之義耳。乃流俗畏之，幾以為大溫大熱之藥，則李瀕湖《綱目》性熱一言誤之也。而繆氏《經(jīng)疏》更為過(guò)甚之詞，競(jìng)有味大辛、氣大熱之說(shuō)。不知麻黃發(fā)汗，必?zé)岱馗?，乃始得汗，不加溫覆，并不作汗，此則治驗(yàn)以來(lái)，鑿鑿可據(jù)者。且亦惟寒邪在表，乃宜少少取汗，以解表邪之寒熱。若用以泄肺開(kāi)暗，亦且無(wú)取平得汗，而奏效甚捷，何況輕揚(yáng)之性，一過(guò)無(wú)余，亦必不能大汗頻仍，留戀藥力，釀力巨患。

9．《本經(jīng)》：主中風(fēng)、傷寒頭痛，溫瘧。發(fā)表出汗，去邪熱氣，止咳逆上氣，除寒熱，破堅(jiān)積聚。

10．《別錄》：主五臟邪氣緩急，風(fēng)脅痛，字乳余疾。上好唾，通腠理，解肌，泄邪惡氣，消赤黑斑毒。

11．《藥性論》：治身上毒風(fēng)頑痹，皮肉不仁。

12．《日華子本草》：通九竅，調(diào)血脈，御山嵐瘴氣。

13．《珍珠囊》：泄衛(wèi)中實(shí)，去營(yíng)中寒，發(fā)太陽(yáng)、少陰之汗。

14．《滇南本草》：治鼻竅閉塞不通、香臭不聞，肺寒咳嗽。

15．《綱目》：散赤口腫痛，水腫，風(fēng)腫，產(chǎn)后血滯。

16．《科學(xué)的民間藥草》：治氣喘，干草熱，百日咳，氣管支炎等。

17．《現(xiàn)代實(shí)用中藥》：對(duì)關(guān)節(jié)疼痛有效。

18．《中藥形性經(jīng)驗(yàn)鑒別法》：治腹痛，下痢，疝氣，目疾及感冒。