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醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點(diǎn)
(1)健康觀
(2)生命觀
(3)死亡觀
(1)健康觀:人們對(duì)人的健康的根本觀點(diǎn)和態(tài)度。
倫理價(jià)值 | 促進(jìn)人全面發(fā)展的必然要求;經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件; 民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志;廣大人民群眾的共同追求 |
新健康觀四層次 | 身體上 | 生理上健康 |
精神上 | 心理上健康 |
社會(huì)上 | 對(duì)社會(huì)環(huán)境能很好地適應(yīng) |
道德上 | 不能損害他人的利益來(lái)滿足自己的需要,能以社會(huì)認(rèn)可的道德約束和支配自己,并具有辨別善惡、榮辱的是非觀念和能力 |
具體要求 | 堅(jiān)持正確的衛(wèi)生與健康工作方針, 以基層為重點(diǎn), 以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,預(yù)防為主,中西醫(yī)并重,將健康融入所有政策,人民共建共享。遵循“人人為健康,健康為人人”的健康道德基本原則 |
(2)生命觀——人們對(duì)人的生命的根本看法和基本態(tài)度
生命觀的不同發(fā)展階段:
階段 | 特點(diǎn) |
生命神圣論 | 指人的生命不可侵犯、具有至高無(wú)上的神圣性 |
生命質(zhì)量論 | 生命質(zhì)量,就是生命自然素質(zhì)(包括體力和智力)的狀況 |
生命價(jià)值論 | 以生命的價(jià)值來(lái)衡量生命存在的意義,強(qiáng)調(diào)生命對(duì)社會(huì)、人類的價(jià)值 |
生命質(zhì)量觀和生命價(jià)值觀是生命神圣觀的補(bǔ)充,而生命神圣觀是生命質(zhì)量觀和生命價(jià)值觀的前提和歸宿。
(3)死亡觀:是人們對(duì)人的死亡的根本觀點(diǎn)和態(tài)度
傳統(tǒng)死亡觀 | 儒家 | “未知生、焉知死”的人世樂生,“舍生取義、殺身成仁” 的美德至上、超越死亡觀 |
道家 | “方生方死,方死方生” 的生死齊一觀 |
佛家 | 因果報(bào)應(yīng)與生死輪回觀 |
科學(xué)的死亡觀 | 概念 | 科學(xué)地認(rèn)識(shí)死亡,理性地對(duì)待死亡的理念 |
要求 | 樹立自然歸宿信念,正確認(rèn)識(shí)死亡;充實(shí)人的生命價(jià)值,積極對(duì)待人生;消除鬼神作祟臆念,理性面對(duì)死亡;減輕消除疾病痛苦,安詳度過(guò)死亡 |
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