倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試中經(jīng)常涉及到的知識(shí)點(diǎn)，醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)編輯為大家整理搜集了具體的內(nèi)容，詳情如下：

【考頻指數(shù)】★★

【考點(diǎn)精講】

1.倫理學(xué)的概念與類型倫理學(xué)亦稱道德哲學(xué)，是哲學(xué)的一個(gè)分支，是以哲學(xué)反思的方式對(duì)人類社會(huì)生活中的道德現(xiàn)象進(jìn)行思考。對(duì)“道德”這個(gè)概念我們只需要把握以下三點(diǎn)即可：

①道德是來(lái)調(diào)節(jié)人行為規(guī)范的體系；

②社會(huì)生活實(shí)踐的產(chǎn)物，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定；

③依靠輿論、習(xí)俗、信念指導(dǎo)。

2.倫理的概念倫理與道德都以善為追求目標(biāo)，倫理是善在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的展現(xiàn)，具體化為普遍的道德規(guī)范或道德規(guī)范系統(tǒng)，以不同的方式規(guī)定在某些社會(huì)場(chǎng)景中應(yīng)該如何行動(dòng)或應(yīng)該做什么等。

3.倫理學(xué)分為規(guī)范倫理學(xué)、元倫理學(xué)和描述倫理學(xué)三種類型。

4.倫理學(xué)的研究對(duì)象倫理學(xué)就是要對(duì)道德現(xiàn)象進(jìn)行研究與分析。

（1）道德現(xiàn)象的本質(zhì)

一般本質(zhì)：和法律、制度一樣作為上層建筑，由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。

特殊本質(zhì)是其特殊規(guī)范性和實(shí)踐精神。

特殊規(guī)范性：一種非制度化、內(nèi)化的規(guī)范，沒(méi)有、也不使用強(qiáng)制性手段為自己的實(shí)現(xiàn)開辟道路。

實(shí)踐精神：以指導(dǎo)人類行為為目的，形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的實(shí)踐精神。

（2）道德特征：

①階級(jí)性與全民性的統(tǒng)一；

②變動(dòng)性與穩(wěn)定性的統(tǒng)一；

③自律性與他律性的統(tǒng)一；

④現(xiàn)實(shí)性與理想性的統(tǒng)一；

⑤協(xié)調(diào)性與進(jìn)取性的統(tǒng)一。

5.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

（1）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的概念：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是普通規(guī)范倫理學(xué)原理在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的具體運(yùn)用，即運(yùn)用普通規(guī)范倫理學(xué)的理論和原則來(lái)解決醫(yī)學(xué)實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們相互之間、醫(yī)學(xué)團(tuán)體與社會(huì)之間道德關(guān)系而形成的一門學(xué)科，屬于應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)。

作為應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主要目的是為人們?cè)卺t(yī)療實(shí)踐及其相關(guān)領(lǐng)域中的活動(dòng)提供價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的重要性是由醫(yī)學(xué)的本質(zhì)所決定的。“醫(yī)乃仁術(shù)”，道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，是醫(yī)療衛(wèi)生工作的目的。

（2）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的歷史發(fā)展：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基本上歷經(jīng)了三個(gè)歷史發(fā)展階段：醫(yī)德學(xué)——醫(yī)學(xué)倫理學(xué)——生命倫理學(xué)。

生命倫理學(xué)的研究范圍：由醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的“醫(yī)學(xué)職業(yè)”擴(kuò)展到“整個(gè)衛(wèi)生保健領(lǐng)域”；由維護(hù)個(gè)體生命健康發(fā)展到“維護(hù)所有生命存在”。

（3）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象和內(nèi)容

1）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系為自己的研究對(duì)象，而道德現(xiàn)象又是道德關(guān)系的反映。因此，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)道德關(guān)系的一門學(xué)科。

2）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括4大部分：醫(yī)德的基本理論、醫(yī)德的規(guī)范體系、醫(yī)德的基本實(shí)踐和醫(yī)德難題。

（4）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點(diǎn)：生命觀和人道觀。

【移動(dòng)班講座】

不涉及

【進(jìn)階攻略】

近年考查過(guò)道德的本質(zhì)和特征，道德的一般本質(zhì)是其由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定；

生命倫理學(xué)主要是掌握生命倫理學(xué)的研究范圍，明白生命倫理學(xué)相對(duì)于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)在研究?jī)?nèi)容上的兩個(gè)拓展。

熟悉醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本觀點(diǎn)：生命觀和人道觀。

【易錯(cuò)易混辨析】

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是倫理學(xué)的分支，不可與倫理學(xué)混淆，道德與倫理的區(qū)別。

【知識(shí)點(diǎn)隨手練】

一、A1型選擇題

1.醫(yī)療倫理學(xué)屬于

A.描述倫理學(xué)

B.境遇倫理學(xué)

C.規(guī)范倫理學(xué)

D.元倫理學(xué)

E.生態(tài)倫理學(xué)

2.下列情況中不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)任務(wù)的是

A.確定符合時(shí)代要求的醫(yī)德原則和規(guī)范

B.反映社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的需要

C.直接提高醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療技術(shù)

D.為醫(yī)學(xué)的發(fā)展導(dǎo)向

E.為符合道德的醫(yī)學(xué)行為辯護(hù)

3.目前我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要的研究方向是

A.公民道德問(wèn)題

B.臨床醫(yī)學(xué)問(wèn)題

C.公共道德的學(xué)說(shuō)和體系

D.生命科學(xué)的發(fā)展

E.醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的道德問(wèn)題

二、B型選擇題

A.實(shí)踐性

B.自主性

C.廣泛性

D.靈活性

E.強(qiáng)制性

1.屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)特征之一的是

2.屬于醫(yī)生行使道德權(quán)利特點(diǎn)之一的是

3.屬于法律權(quán)利與法律義務(wù)特點(diǎn)之一的是

【知識(shí)點(diǎn)隨手練參考答案及解析】

一、A1型選擇題

1.C

【答案解析】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的概念：醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是普通規(guī)范倫理學(xué)原理在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的具體運(yùn)用，即運(yùn)用普通規(guī)范倫理學(xué)的理論和原則來(lái)解決醫(yī)學(xué)實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們相互之間、醫(yī)學(xué)團(tuán)體與社會(huì)之間道德關(guān)系而形成的一門學(xué)科，屬于應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)。

2.A

【答案解析】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)任務(wù)有：研究醫(yī)德現(xiàn)象，闡述醫(yī)德關(guān)系；發(fā)展醫(yī)德基本理論，構(gòu)建醫(yī)德規(guī)范體系；樹立正確醫(yī)德觀念，加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)教育；指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐，為符合道德的醫(yī)德行為辯護(hù)。故選A.

2.E

【答案解析】我國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要研究方向是醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的道德問(wèn)題。而選項(xiàng)A公民道德問(wèn)題，選項(xiàng)B臨床醫(yī)學(xué)問(wèn)題，選項(xiàng)C公共道德的學(xué)說(shuō)和體系，選項(xiàng)D生命科學(xué)的發(fā)展均不是主要研究方向。故選E.

二、B型選擇題

1.A

【答案解析】醫(yī)學(xué)倫理學(xué)有三個(gè)顯著特征：實(shí)踐性、繼承性、時(shí)代性。對(duì)照選項(xiàng)，故1題選A.

2.B

【答案解析】醫(yī)生行使道德權(quán)利特點(diǎn)具有三個(gè)顯著特點(diǎn)：自主性、權(quán)威性、特殊性。對(duì)照選項(xiàng)，故2題選B.

3.E

【答案解析】一般來(lái)說(shuō)，法律權(quán)利本身也是道德權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，最主要的是特殊的干涉權(quán)，即醫(yī)生在特殊情況下，限制患者的自主權(quán)利，以確保患者自身、他人和社會(huì)的權(quán)益，亦即法律權(quán)利與法律義務(wù)統(tǒng)一，其特點(diǎn)為強(qiáng)制性，故3題選E.

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