養(yǎng)育和教育是人類的本能。我們能養(yǎng)育和教育自己,我們更有一種天然的傾向,就是養(yǎng)育和教育我們的幼仔。在文化的熏陶與社會(huì)體驗(yàn)中,我們已經(jīng)養(yǎng)成被糾錯(cuò)與被糾正的行為習(xí)慣。長(zhǎng)期的糾錯(cuò)與糾正體驗(yàn),讓我們隱隱地生出心理上的自卑感。因此我們有時(shí)會(huì)期望在糾錯(cuò)與糾正別人的過(guò)程中,體現(xiàn)和強(qiáng)化自己的能力。正是這種微妙的心理因素,導(dǎo)致人與人之間應(yīng)有的“互有”與“同在”的關(guān)系漸漸泯滅。
處好關(guān)系為什么是很重要甚至最重要?
中國(guó)人是最理解關(guān)系的族群。我們的關(guān)系最復(fù)雜也最微妙。我們很小就知道何謂“利害關(guān)系”?我們知道如何趨吉避兇,我們知道迎合別人才能獲得自己所需的,所以我們學(xué)會(huì)奉迎;我們很早就知道有裙帶關(guān)系,古裝片的株連九族讓我們知道要?jiǎng)澢褰缦?;我們也學(xué)會(huì)建立人際關(guān)系就是建立自己的聯(lián)系與方便網(wǎng)絡(luò)。
如果我們從佛的覺(jué)知角度者來(lái)看關(guān)系relationship, 我們能發(fā)現(xiàn)原來(lái)所謂的關(guān)系是你中有我,我中有你。 佛陀喜歡用恒河上的沙做比喻,他說(shuō)一沙一世界。(一沙一界,一界之內(nèi),一塵一劫 。 )每一顆沙子就是一個(gè)世界,就是一個(gè)關(guān)系圈。 如果我們從蒙特梭利的宇宙性教育示意圖中也可以看見(jiàn)我們彼此之間和天地萬(wàn)物的關(guān)系網(wǎng)。 這里要說(shuō)明的是我們?nèi)绻麤](méi)有看見(jiàn),就沒(méi)有覺(jué)知。 有了覺(jué)知,我們才會(huì)珍惜。
道理很簡(jiǎn)單:
· 如果我們互相摩擦,我們會(huì)變小,感覺(jué)還會(huì)痛或不舒服;
· 如果我們彼此相容,我們不但能保有自己,也能擁有對(duì)方;
· 如果我們能理解別人的需要,又知道如何滿足他,我們之間就不會(huì)有無(wú)法相容的問(wèn)題。
沒(méi)有良好關(guān)系會(huì)出現(xiàn)以下5個(gè)征兆:
1. 缺乏尊重 no respect
2. 沒(méi)有時(shí)間給對(duì)方 no time
3. 彼此之間有無(wú)法相容的目標(biāo) no common goal
4. 彼此厭倦 boring
5. 常因小事慪氣 angry
關(guān)系破裂會(huì)出現(xiàn)的嚴(yán)重后果:
1. 斷絕關(guān)系,終身遺憾
2. 失去自我價(jià)值
建立關(guān)系前需要先默念這兩個(gè)心語(yǔ):
1. Connect before Correct 先連接再糾正
切記不要讓孩子有自卑的感覺(jué)
2. Follow before Lead 先跟隨再引導(dǎo)
切記:不要讓孩子有跟不上的感覺(jué)
鞏固關(guān)系的方法:
方法一:別因小失大
不要認(rèn)為孩子想自己吃飯是小事,也是在鬧事。此事對(duì)他來(lái)講,是大事,為什么?因?yàn)檫@是他突破瓶頸,成為獨(dú)立人的第一步。
方法二:調(diào)整目標(biāo),看見(jiàn)彼此同一個(gè)目標(biāo)
1. 孩子和我們的同一個(gè)目標(biāo)相親相愛(ài),你我同在;
2. 我們和孩子的同一個(gè)目標(biāo)是一起長(zhǎng)大,互相扶持;
方法三:堅(jiān)持尊重
1. 跟他說(shuō)話: xx, 我聽(tīng)到你在哭,你難過(guò)了嗎?我看到你在踢,感覺(jué)你好用力…
2. 聽(tīng)他說(shuō)話: 看著他說(shuō)話
3. 優(yōu)時(shí)間(Quality time): 讓孩子當(dāng)導(dǎo)演
方法四:界線分明(界限/界線)
紅綠燈的方法 方法五:用大自然的饋贈(zèng)滋養(yǎng)自己和孩子
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